The Science Of Getting Rich - Phần 2

Nội dung text: The Science Of Getting Rich - Phần 2

1. Ch ươ ng 12 ĐẶT CH ẤT L ƯỢNG CÔNG VI ỆC LÊN HÀNG ĐẦU Nguyên nhân d ẫn đế n th ất b ại chính là làm quá nhi ều vi ệc v ới hi ệu qu ả th ấp mà không t ập trung để hoàn thành t ốt nh ững công vi ệc chính y ếu. Bạn hãy n ắm v ững nh ững g ợi ý mà các ch ươ ng tr ước đã đư a ra và vận d ụng vào suy ngh ĩ c ủa mình. B ạn c ũng nh ất đị nh ph ải hành động ngay l ập t ức, làm ngay nh ững vi ệc b ạn có th ể làm lúc này, làm v ới t ất cả s ức l ực c ủa mình. Sự ti ến b ộ c ủa b ạn ch ỉ đế n t ừ kh ả n ăng b ạn v ượt qua chính mình, mà ti ền đề cho nh ững b ước nh ảy đó là phát huy t ối đa nh ững n ăng l ực của b ản thân. Nh ững ti ến b ộ c ủa th ế gi ới được thúc đẩ y b ởi chính nh ững b ước nh ảy v ượt qua b ản thân. Nếu t ất c ả mọi ng ười trên th ế gian này đều an ph ận th ủ th ường, bạn s ẽ th ấy: c ả th ế gi ới này s ẽ th ụt lùi. Nh ững ng ười không bao gi ờ mu ốn n ỗ l ực chính là nh ững gánh n ặng m ệt m ỏi đố i v ới c ả xã h ội, v ới nhà n ước, v ới các ngành công nghi ệp, th ươ ng nghi ệp , nh ững ng ười khác c ũng s ẽ ph ải m ất r ất nhi ều s ức l ực để gánh l ấy nh ững gánh n ặng ấy. Và đây c ũng là tr ở ng ại l ớn đố i v ới ti ến b ộ c ủa c ả xã h ội. Nh ững ng ười không mu ốn n ỗ l ực nh ư v ậy đã thu ộc v ề quá kh ứ, s ống trong điều ki ện th ấp kém, h ọ đang tiêu mòn, đang lùi d ần v ề phía sau. N ếu ai ai c ũng nh ư v ậy, xã h ội sao có th ể ti ến b ộ được? Nếu m ột lo ại sinh v ật có s ức s ống m ạnh m ẽ h ơn nh ững đồ ng lo ại của nó, qua c ả quá trình dài không ng ừng phát tri ển và v ượt qua chính mình, nó s ẽ b ước lên m ột t ầm cao m ới, và nh ư v ậy, m ột lo ại sinh v ật mới s ẽ được s ản sinh. Nếu không có loài sinh v ật nào bi ết t ự v ượt qua mình nh ư v ậy, s ẽ không bao gi ờ có th ể có nh ững gi ống loài m ới. Nguyên t ắc ti ến hóa của lo ại sinh v ật này c ũng thích h ợp v ới s ự phát tri ển cá nhân c ủa m ỗi con ng ười. N ếu s ự phát tri ển b ản thân b ạn c ũng tuân th ủ theo nh ững quy lu ật đó, b ạn s ẽ làm giàu thành công. Mỗi ngày trong cu ộc s ống c ủa chúng ta, n ếu không ph ải là nh ững ngày thành công, thì chính là m ột ngày c ủa th ất b ại. N ếu trong ngày hôm nay, b ạn đã có được th ứ mà mình mong mu ốn, đạ t được m ục tiêu tr ước m ắt, b ạn m ới t ận h ưởng được m ột ngày thành công. N ếu ngày nào b ạn c ũng thành công nh ư v ậy, nh ất định b ạn s ẽ tr ở nên giàu có, nh ưng n ếu ngày nào b ạn c ũng th ất b ại, thì mãi mãi b ạn ch ẳng th ể đế n với s ự giàu sang. 60
2. Vi ệc đáng làm hôm nay b ạn l ại không làm – vậy có th ể coi là m ột th ất b ại. Điều quan tr ọng h ơn là: nh ững h ậu qu ả kéo theo sau đó có th ể còn t ồi t ệ h ơn b ạn t ưởng t ượng nhi ều! Cho dù ch ỉ là m ột vi ệc c ực k ỳ nh ỏ bé thôi – bạn c ũng không có cách nào lường tr ước được h ậu qu ả c ủa nó! B ởi vì b ạn không th ể bi ết được: ngu ồn s ức m ạnh vô hình trong v ũ tr ụ đang ho ạt động nh ư th ế nào? Cũng có th ể, chính nh ững điều t ưởng nh ư nh ỏ bé không đáng k ể ấy l ại có vai trò vô cùng quan tr ọng, n ếu chính nh ững vi ệc nh ỏ nh ặt ấy lại s ẽ m ở cho b ạn hàng lo ạt nh ững cánh c ửa r ộng thênh thang dẫn đế n nh ững c ơ h ội to l ớn h ơn thì sao? Đối m ặt v ới cu ộc s ống bi ến độ ng khôn lường, v ới nh ững quan h ệ xã h ội ph ức t ạp, đan chéo ch ằng ch ịt, b ạn không bao gi ờ có th ể bi ết được cu ộc đờ i đã dành tặng cho mình nh ững cơ may duyên ng ộ nào. Chính vì v ậy, coi nh ẹ nh ững vi ệc nh ỏ nh ặt hay làm vi ệc qua loa, v ội vàng đều s ẽ kéo ch ặng đường đế n v ới giàu có c ủa bạn ra xa vô t ận. Vi ệc hôm nay, làm hôm nay. T ập trung s ức l ực, c ố g ắng h ết mình. Tuy nhiên, b ạn c ũng ph ải suy xét m ột điều: b ất c ứ cái gì c ũng có “gi ới hạn” c ủa nó, nh ững điều đã nói ở trên không ph ải ngo ại l ệ. Bạn không c ần ph ải g ắng s ức quá m ức, c ũng không nên hành x ử vội vàng, mù quáng, đừng nuôi hi v ọng là trong kho ảng th ời gian ng ắn nh ất có th ể làm được nhi ều vi ệc nh ất; đừ ng có ý đị nh là hôm nay s ẽ làm xong h ết vi ệc ngày mai, càng đừng bao gi ờ có suy ngh ĩ là vi ệc trong một tu ần s ẽ d ồn vào làm h ết trong m ột ngày! Trên th ực t ế, điều th ực s ự quan tr ọng không ph ải là s ố l ượng vi ệc đã làm được mà ph ải là ch ất l ượng, hi ệu qu ả công vi ệc. Mỗi hành động – nếu không thành công thì chính là th ất b ại. Mỗi hành động – nếu không đạ t được hi ệu qu ả cao thì ch ỉ có th ể là hi ệu qu ả th ấp. Mỗi hành động mang l ại hi ệu qu ả th ấp l ại chính là m ột th ất b ại. Nếu b ạn c ứ u ổng phí th ời gian vào nh ững vi ệc làm có hi ệu qu ả th ấp, vậy thì c ả cu ộc đờ i b ạn chính là m ột th ất b ại l ớn. Nếu b ạn c ứ tri ền miên trong nh ững công vi ệc ch ẳng có m ấy hi ệu qu ả, nh ư th ế, b ạn làm càng nhi ều, k ết qu ả l ại càng t ồi t ệ. Ng ược l ại, m ỗi vi ệc làm có k ết qu ả nh ư ý – chính nó là m ột thành công. N ếu m ỗi vi ệc làm trong đời b ạn l ại là m ột l ần thu được k ết qu ả cao, nh ư th ế, b ạn đang có m ột cu ộc s ống tràn đầy thành công. Nguyên nhân chính d ẫn đế n nhi ều th ất b ại chính là b ạn m ất quá nhi ều th ời gian để làm nh ững công vi ệc ch ẳng có nhi ều hi ệu qu ả gì mà ch ẳng ch ịu chú tâm vào làm t ốt nh ững công vi ệc quan tr ọng. 61
3. Đây là m ột chân lý ch ẳng c ần ph ải t ốn công ch ứng minh n ữa: Nếu b ạn bi ết cách d ồn s ức vào nh ững công vi ệc đem l ại hi ệu qu ả cao, không m ất th ời gian vào nh ững công vi ệc vô b ổ, thì ngày này qua ngày khác, b ạn s ẽ tr ở nên giàu có. Ngay t ừ bây gi ờ, nếu b ạn có th ể hoàn thành th ật t ốt t ừng ph ần vi ệc m ột, b ạn s ẽ thêm m ột l ần n ữa phát hi ện ra, làm giàu th ực ch ất c ũng gi ống nh ư toán h ọc – chính là m ột môn khoa học chính xác. Vậy thì v ấn đề l ại là: B ạn có th ể th ực hi ện thành công t ừng công vi ệc riêng l ẻ được không? Đừng v ội lo l ắng, vì câu tr ả l ời ch ắc ch ắn là “CÓ”. Bạn có th ể đạ t được thành công ngay trong t ừng công vi ệc riêng lẻ c ủa mình. B ởi vì t ất c ả s ức m ạnh hi ện h ữu trên th ế gian này đều đang vận độ ng vì b ạn, mà ngu ồn s ức m ạnh này không bao gi ờ th ất b ại c ả. Ngu ồn s ức m ạnh ấy l ắng nghe l ời kêu g ọi c ủa b ạn t ừng gi ờ, t ừng phút, ch ỉ c ần b ạn bi ết cách điều hòa sao cho nó có th ể phát huy t ối đa tác dụng, b ạn s ẽ có th ể hoàn thành m ỗi công vi ệc v ới k ết qu ả t ốt nh ất. Mỗi l ần hành động, n ếu không ph ải quy ết đoán thì chính là nhu nh ược. Trong m ỗi hành động, b ạn đề u th ể hi ện được s ự qu ả quy ết c ủa mình, nh ư v ậy b ạn đang hành động theo ph ươ ng th ức chính xác r ồi đấ y, điều này s ẽ d ẫn đường b ạn đế n v ới thành công. Ước m ơ c ủa m ỗi ng ười th ể hi ện rõ r ệt trong m ỗi hành động, và chính hành động c ũng nung n ấu quy ết tâm và ni ềm tin th ực hi ện ước mơ. Có nh ư th ế, m ỗi hành động c ủa b ạn m ới tr ở nên m ạnh m ẽ và có hi ệu qu ả. Có th ể coi khát khao mãnh li ệt và ni ềm tin kiên định là động lực bên trong c ủa chúng ta; độ ng l ực càng l ớn s ức m ạnh th ể hi ện qua bên ngoài càng m ạnh m ẽ, t ự nhiên s ẽ làm chúng ta làm vi ệc có hi ệu qu ả hơn, t ừ đó, m ỗi hành động chúng ta làm ra s ẽ đề u là m ột hành động d ứt khoát và sáng su ốt, v ới th ế nh ư ch ẻ tre, chúng ta đang h ướng đế n m ục đích cu ối cùng m ột cách thu ận l ợi. Chính vì điểm này, nh ững ng ười không có s ự g ắn k ết gi ữa suy ngh ĩ và hành động đã g ặp ph ải th ất b ại l ớn. H ọ th ực hi ện m ột công vi ệc vào m ột th ời điểm nào đó, ở m ột đị a điểm nào đó mà đầu óc l ại m ơ tưởng v ề m ột th ời gian nào khác, m ột đị a điểm nào khác v ới m ột công vi ệc hoàn toàn khác. Vì v ậy, hành động c ủa h ọ luôn ch ỉ đạ t hi ệu qu ả th ấp – nh ững hành động th ất b ại. Nh ưng n ếu có th ể t ập trung t ất c ả tâm sức vào m ột hành động, thì dù đó có là nh ững hành động bình th ường đến m ấy đi ch ăng n ữa, thì m ỗi hành động được hoàn thành đó đã là m ột thành công. Theo quy lu ật tự nhiên, m ỗi thành công s ẽ l ại m ở ra nhi ều cánh c ửa thành công h ơn n ữa, b ởi v ậy khi b ạn bi ết nh ằm th ẳng h ướng mục tiêu mình đặt ra, t ốc độ b ạn ti ến đế n nó s ẽ càng nhanh h ơn n ữa. Xin hãy ghi nh ớ: thành công cu ối cùng chính là s ự tích lũy kết qu ả c ủa nhi ều hành động thành công. Khát v ọng v ươ n t ới m ột cu ộc 62
4. sống đầ y đủ , phong phú chính là b ản n ăng c ủa v ạn v ật, trên con đường đi t ới thành công, chí h ướng ti ến lên c ủa m ỗi ng ười luôn song hành cùng v ới vi ệc không ng ừng m ở r ộng t ầm nhìn, c ũng song hành v ới vi ệc ngày càng g ặp g ỡ thêm nhi ều con ng ười m ới, ti ếp xúc v ới nhi ều s ự v ật mới. Vì th ế, tác độ ng c ủa b ạn lên v ạn v ật xung quanh càng lúc càng tr ở nên m ạnh m ẽ h ơn. Mỗi ngày đều ph ải toàn tâm toàn ý, n ỗ l ực h ết mình để hoàn thành t ất c ả nh ững công vi ệc trong ngày, và ph ải th ực hi ện m ỗi công vi ệc v ới hi ệu qu ả cao nh ất. Tôi đã t ừng nói: m ỗi khi b ạn làm m ột vi ệc gì đó, b ất k ể công vi ệc này có nh ỏ bé đế n đâu đi ch ăng n ữa, bình th ường đế n đâu đi ch ăng n ữa, bạn c ũng ph ải nh ớ k ỹ m ục tiêu và m ơ ước c ủa mình. Nh ưng th ế c ũng không có ngh ĩa lúc nào b ạn c ũng ph ải tâm tâm ni ệm ni ệm từng chi ti ết vụn v ặt trong đó. Tưởng t ượng m ột cách c ụ th ể và đầy đủ t ất c ả nh ững chi ti ết trong mơ ước c ủa mình, chìm đắm vào th ế gi ới c ủa nó đế n m ức “kh ắc c ốt ghi tâm”, nh ững vi ệc nh ư th ế b ạn ch ỉ nên làm nh ững lúc nào th ật rảnh r ỗi. Nếu b ạn mu ốn nhanh chóng tr ở nên giàu có, xin hãy bi ết t ận d ụng kho ảng th ời gian nhàn h ạ ấy để rèn luy ện nh ững kh ả n ăng d ưới đây. Không ng ừng chìm đắm vào suy ngh ĩ, b ạn s ẽ phác họa nên m ột bức tranh nh ững ước m ơ c ủa mình. B ức tranh này rõ ràng, c ụ th ể, nó được h ợp thành b ởi r ất nhi ều nh ững ước m ơ nh ỏ bé c ủa b ạn. B ạn hãy kh ắc ghi nó vào trí não c ủa mình, đến m ức m ỗi khi b ạn làm vi ệc, ch ỉ cần nh ớ đế n b ức tranh đó thôi là quy ết tâm và ni ềm tin làm giàu c ủa bạn l ại được thôi thúc m ạnh m ẽ, khuy ến khích b ạn làm vi ệc h ăng say hơn. Sau khi b ạn làm vi ệc, không ng ừng phác họa và suy ngh ĩ v ề b ức tranh ước m ơ c ủa mình, cho đến khi nó ăn sâu vào ti ềm th ức b ạn, lúc nào b ạn c ũng có th ể ngh ĩ đế n nó ngay. Có nh ư th ế, b ạn đang thôi thúc vi ễn c ảnh t ươ i sáng tr ước m ặt b ạn, đế n m ức m ỗi l ần ngh ĩ đế n nó thôi, bạn c ũng c ảm th ấy có m ột ngu ồn s ức m ạnh lan tỏa kh ắp ng ười. Sau khi đã trình bày nh ững quan điểm c ủa ch ươ ng này, tôi mu ốn tổng k ết l ại m ột l ần n ữa m ột cách có h ệ th ống. Vạn v ật trên th ế gian này b ắt ngu ồn t ừ m ột lo ại v ật ch ất có t ư duy (nguyên v ật). Lo ại v ật ch ất này dùng tr ạng thái nguyên th ủy của mình để lan tỏa, thâm nh ập và l ấp đầ y v ũ tr ụ này. Nh ững ý t ưởng t ồn t ại trong d ạng v ật ch ất này có th ể sáng t ạo nên nh ững v ật th ể mà nó đã phác họa. Có th ể phác họa vật th ể trong t ư t ưởng c ủa mình, h ơn n ữa có th ể dùng nh ững t ư t ưởng ấy để gây ảnh h ưởng lên nguyên v ật vô hình, thúc đẩy nó sáng t ạo nên nh ững s ự v ật h ữu hình. Để có th ể đạ t được m ục đích này – sáng t ạo ra nh ững gì chúng ta vẫn h ằng mong mu ốn, m ỗi ng ười hãy t ừ b ỏ t ư duy làm giàu b ằng c ạnh 63
5. tranh không lành m ạnh để l ựa ch ọn t ư duy làm giàu b ằng sáng t ạo; b ạn ph ải phác họa trong trí óc mình nh ững gì bạn hi v ọng có được – bức tranh c ủa ước m ơ, kh ắc sâu hình ảnh c ủa nó vào tâm trí b ạn, tin t ưởng tuy ệt đố i là có m ột ngày b ức tranh trong tâm t ưởng ấy s ẽ bi ến thành hi ện th ực. Ni ềm tin kiên định ấy s ẽ có th ể đẩ y m ọi suy ngh ĩ gây suy y ếu hi v ọng, làm dao động ni ềm tin và mài mòn ý chí ra xa b ạn. 64
6. Ch ươ ng 13 LÀM T ẤT C Ả NH ỮNG GÌ MÌNH MONG MU ỐN Làm tất c ả nh ững gì mình luôn yêu thích, làm nh ững gì phù h ợp với tính cách và khi ến b ản thân b ạn c ảm th ấy vui s ướng, đây là th ứ quy ền n ăng b ản n ăng c ủa m ỗi con ng ười. Một trong nh ững nhân t ố quy ết đị nh để m ột ng ười có th ể đạ t được thành công trong ngành ngh ề nào đó là anh ta ph ải đáp ứng được nh ững đòi h ỏi c ơ b ản c ủa công vi ệc mình đang làm. Không có n ăng khi ếu v ề âm nh ạc, b ạn r ất khó có th ể tr ở thành một giáo viên d ạy nh ạc xu ất s ắc; không có kh ản n ăng thao tác linh ho ạt, bạn khó có th ể thành công trong l ĩnh v ực c ơ khí máy móc; không có đầu óc kinh doanh sáng su ốt, lão luy ện, b ạn s ẽ khó có th ể tr ở thành m ột th ươ ng nhân thành công. Tuy v ậy, cho dù b ạn đã có được nh ững t ố ch ất c ơ b ản – nh ững t ố ch ất mà ngành ngh ề c ủa b ạn đòi h ỏi, thì c ũng ch ưa có gì b ảo đả m r ằng bạn s ẽ làm giàu thành công. Có r ất nhi ều ngh ệ s ĩ có n ăng khi ếu âm nh ạc phi th ường nh ưng c ả đờ i v ẫn ch ỉ s ống trong nghèo kh ổ; có nhi ều ng ười làm ngh ề th ợ m ộc, th ợ s ắt, tuy có tay ngh ề điêu luy ện nh ưng v ẫn không th ể v ới t ới m ột cu ộc s ống giàu sang; c ũng có nhi ều th ươ ng gia có kh ả n ăng t ạo d ựng quan h ệ vô cùng linh ho ạt, khéo léo, nh ưng cu ối cùng v ẫn đành ng ậm ngùi th ất b ại. Trong quá trình tìm đến v ới thành công và giàu có, nh ững kh ả năng đặc bi ệt mà m ỗi ng ười có được chính là nh ững công c ụ. Công c ụ tốt ch ắc ch ắn không th ể thi ếu được, nh ưng s ử d ụng công c ụ ấy cho chính xác c ũng là m ột vi ệc vô cùng quan tr ọng. Có ng ười ch ỉ c ần dùng một cái đụ c th ật bén, m ột cái th ước vuông th ật chu ẩn và m ột cái bào th ật s ắc là có th ể làm ra m ột đồ v ật b ền đẹ p; nh ưng có ng ười c ũng n ắm trong tay t ừng ấy công c ụ l ại ch ẳng th ể làm ra th ứ gì nên h ồn. Nguyên nhân n ằm ở ch ỗ: m ột ng ười bi ết cách s ử d ụng th ật hi ệu qu ả các công cụ mình có, còn m ột ng ười l ại không. Nh ững s ở tr ường c ủa b ạn ch ỉ là công c ụ mà thôi, b ạn còn ph ải bi ết cách v ận d ụng nh ững công c ụ ấy n ữa mới phát huy t ối đa tác d ụng c ủa nó, có nh ư th ế b ạn m ới có th ể thành công trong công vi ệc và có được cu ộc s ống nh ư ý. Tất nhiên, n ếu b ạn có kh ả n ăng ưu vi ệt ở m ột l ĩnh v ực nào đó, th ế thì ch ỉ c ần chuyên tâm làm vi ệc trong l ĩnh v ực này, b ạn đã có th ể d ễ dàng thành công h ơn r ất nhi ều nh ững ng ười khác. Bình th ường, được làm vi ệc trong m ột ngành ngh ề phù h ợp v ới kh ả n ăng c ủa mình, b ạn s ẽ làm vi ệc có hi ệu qu ả h ơn, b ởi vì b ạn sinh ra đã phù h ợp v ới nó r ồi. Tuy vậy, cách nói này c ũng có h ạn ch ế c ủa nó. B ạn không nên cho r ằng: 65
7. nh ững công vi ệc phù h ợp v ới mình ch ỉ gói g ọn trong nh ững t ư ch ất b ẩm sinh c ủa mình, ngoài ra không có cách l ựa ch ọn nào khác. Làm vi ệc trong ngành ngh ề nào b ạn c ũng v ẫn có th ể làm giàu được. Cho dù b ạn không có được nh ững t ố ch ất thiên phú mà l ĩnh v ực ấy đòi h ỏi, b ạn v ẫn có th ể b ồi d ưỡng và phát tri ển nh ững t ố ch ất c ần thi ết đó! Điều này có ngh ĩa là: theo t ừng b ước tr ưởng thành c ủa b ạn, bạn c ũng s ẽ ph ải t ự sáng t ạo ra nh ững “công c ụ” c ủa riêng mình ch ứ không ch ỉ đơn thu ần s ử d ụng nh ững “công c ụ” đã có s ẵn. Đúng là nh ư vậy, n ếu b ạn có nh ững n ăng l ực đặ c bi ệt, thì làm vi ệc trong nh ững l ĩnh vực đòi h ỏi n ăng l ực ấy, b ạn s ẽ d ễ dàng thành công hơn. Tuy v ậy, trong bất k ỳ ngành ngh ề nào, b ạn c ũng đề u có nh ững c ơ h ội nh ất đị nh, b ởi vì bạn có th ể t ự rèn luy ện mình để có được nh ững n ăng l ực c ần thi ết. M ột ng ười bình th ường v ới nh ững t ố ch ất và ti ềm n ăng có s ẵn có th ể h ọc t ập và sáng t ạo ra nh ững k ỹ n ăng c ơ b ản để phù h ợp v ới b ất c ứ ngành ngh ề nào. Làm công vi ệc b ạn th ấy phù h ợp nh ất, làm m ột cách đầ y hào hứng và n ỗ l ực, đươ ng nhiên đây là con đường b ằng ph ẳng nh ất để làm giàu. H ơn n ữa, làm nh ững vi ệc b ạn yêu thích th ực s ự thì lúc đạt được sự giàu có, bạn c ũng s ẽ có c ảm giác mãn nguy ện nh ất. Ý ngh ĩa chân th ực c ủa cu ộc s ống chính là ở ch ỗ m ỗi ng ười có th ể làm được nh ững gì mình mong mu ốn th ực hi ện. N ếu chúng ta b ị ép bu ộc làm nh ững vi ệc mà mình không có h ứng thú thì mãi mãi s ẽ không th ực hi ện được nh ững gì mình m ơ ước, nh ư v ậy chúng ta c ũng không th ể có được cu ộc s ống h ạnh phúc theo đúng ngh ĩa. Có th ể kh ẳng đị nh: mỗi ng ười đề u được phép và hoàn toàn có kh ả n ăng th ực hi ện nh ững điều mình ấp ủ, chính nh ững điều b ạn đang m ơ ước v ươ n t ới c ũng th ể hi ện m ột phần kh ả n ăng và t ố ch ất ti ềm ẩn bên trong b ạn. Khát v ọng trong tâm t ưởng chính là bi ểu hi ện c ủa s ức m ạnh! Nếu trong tim b ạn có nh ững khát v ọng v ề âm nh ạc, điều đó ch ứng t ỏ b ạn có nh ững ti ềm n ăng nh ất đị nh v ề âm nh ạc đang c ần b ộc l ộ và phát tri ển; n ếu trong suy ngh ĩ b ạn có nh ững ý t ưởng phát minh máy móc c ơ gi ới thì ch ứng t ỏ b ạn có nh ững t ố ch ất đặ c bi ệt trong l ĩnh v ực ch ế t ạo máy, nh ững t ố ch ất ấy c ũng đang tìm ki ếm c ơ h ội để th ể hi ện mạnh m ẽ. Nếu b ạn không có kh ả n ăng đặ c bi ệt để làm m ột vi ệc gì đó, b ạn ch ớ có bao gi ờ ôm ấp tham v ọng th ực hi ện nó; n ếu b ạn có khát v ọng mãnh li ệt làm m ột công vi ệc nào, thì b ản thân nó đã cho th ấy: b ạn có ti ềm n ăng h ứa h ẹn ở l ĩnh v ực này. Nh ững gì b ạn c ần làm là tìm cách phát tri ển và s ử d ụng có hi ệu qu ả nh ững t ố ch ất ấy. Khi nhi ều điều ki ện làm vi ệc t ươ ng t ự nhau đặ t ra tr ước m ắt b ạn, sự l ựa ch ọn khôn ngoan nh ất là công vi ệc nào t ạo c ơ h ội cho b ạn phát huy t ối đa s ở tr ường c ủa mình. Tuy v ậy, n ếu b ạn có khát v ọng được làm 66
8. một công vi ệc nào đó, b ạn hãy nghe theo l ời mách b ảo t ừ chính trái tim mình, l ựa ch ọn công vi ệc ấy nh ư m ục tiêu cu ối cùng c ủa b ạn. Làm t ất c ả nh ững gì mình h ằng mong mu ốn, làm nh ững gì phù hợp v ới tính cách và khi ến b ản thân c ảm th ấy vui thích, đây là th ứ quy ền b ản n ăng c ủa m ỗi con ng ười. Bất k ỳ ng ười nào c ũng không có quy ền ép bu ộc b ạn ph ải làm công vi ệc mình không thích, b ạn c ũng không nên làm hoài công vi ệc đó, tr ừ khi nó là c ầu n ối giúp b ạn đế n được v ới công vi ệc mình yêu thích. Nếu sai l ầm nào đó trong quá kh ứ đã run r ủi b ạn vào m ột công vi ệc mà mình không ưa thích, trong nh ững điều ki ện làm vi ệc không nh ư ý b ạn, thì đúng là s ẽ m ất m ột kho ảng th ời gian b ạn không th ể không làm nh ững vi ệc trái v ới mong mu ốn c ủa mình. Th ế nh ưng, công vi ệc tr ước m ắt r ất có th ể s ẽ giúp b ạn đế n được v ới công vi ệc b ạn h ằng mơ ước, ý th ức được điều này, nhìn ra nh ững c ơ h ội còn đang ti ềm ẩn, bạn có th ể bi ến nh ững vi ệc t ưởng nh ư “không h ợp v ới lòng ng ười” tr ước m ắt thành nh ững công vi ệc thú v ị và đáng vui thích. Nếu b ạn c ảm th ấy công vi ệc tr ước m ắt không phù h ợp v ới mình, đừng v ội vàng mà thay đổi công vi ệc ngay. Bình th ường, cách thay đổ i ngành ngh ề hay công vi ệc t ốt nh ất là: để t ự nhiên cho nh ững điều ki ện th ực t ế phát tri ển và bi ến đổ i, tìm ki ếm nh ững c ơ h ội l ựa ch ọn m ới ngay trong công vi ệc hi ện t ại. Đươ ng nhiên, n ếu m ột lúc nào đó c ơ h ội xu ất hi ện, sau khi suy xét và phán đoán th ận tr ọng, b ạn hãy can đảm để bi ến đổi công vi ệc m ột cách d ứt khoát đến cùng. Tuy v ậy, n ếu b ạn v ẫn còn do d ự, ch ưa th ể đưa ra nh ững phán đoán đúng đắ n, xin ch ớ v ội hành động m ột cách tùy ti ện, độ t ngột. Trong th ế gi ới c ủa sáng t ạo, chúng ta không bao gi ờ thi ếu th ốn c ơ h ội, chính vì th ế, b ạn không c ần ph ải hành động nóng v ội, c ẩu th ả. Khi b ạn đã t ừ b ỏ được tâm lý làm giàu b ằng c ạnh tranh, b ạn s ẽ hi ểu ra m ột điều: th ực ra không c ần ph ải hành động m ột cách quá v ội vàng. B ạn mu ốn làm gì, hãy kiên quy ết đi làm nó, ng ười khác không có cách nào ng ăn tr ở b ạn được, b ạn c ũng không c ần để ý c ạnh tranh v ới ai hết. M ỗi ng ười đề u có ch ỗ đứ ng và c ơ h ội c ủa riêng mình, n ếu m ột công vi ệc t ốt mà b ạn m ơ ước đã b ị ng ười khác chi ếm gi ữ m ất, thì không xa đó đang có m ột v ị trí t ốt ch ẳng kém đang ch ờ đợ i b ạn, b ạn đang có đầy đủ th ời gian để đế n v ới nó. Chính vì v ậy, khi b ạn c ảm th ấy phân vân không bi ết ph ải l ựa ch ọn nh ư th ế nào, hãy d ừng l ại chút ít để nhìn sâu vào nh ững ước m ơ, khát v ọng c ủa mình, si ết ch ặt hơn n ữa ni ềm tin và quy ết tâm làm giàu. Hơn n ữa, khi b ạn c ảm th ấy khó kh ăn trong l ựa ch ọn, hãy nghe theo trái tim luôn tràn đầy lòng bi ết ơn trong b ạn. Dành ra chút th ời gian, suy xét xem nh ững th ứ mình mu ốn có được th ực ra là gì, nói l ời c ảm ơn tha 67
9. thi ết v ới nh ững gì cu ộc s ống đã đem l ại cho b ạn. Có nh ư th ế, t ư t ưởng của b ạn s ẽ càng đến g ần h ơn v ới ước m ơ c ủa b ạn, hành động c ủa b ạn nh ất đị nh s ẽ không ph ạm sai l ầm. N ếu b ạn th ực s ự nuôi d ưỡng lòng bi ết ơn trong trái tim mình, ni ềm tin và quy ết tâm thành công nung n ấu trong b ạn s ẽ th ống nh ất hài hòa với ngu ồn s ức m ạnh này, thúc đẩy b ạn ti ến b ước. Nếu m ột ai đó làm vi ệc s ơ ý, c ẩu th ả, hay khi hành động mà v ẫn còn nghi ng ờ, s ợ hãi, hay đã quên m ất m ục đích, khát v ọng c ủa mình, anh ta s ẽ không th ể tránh kh ỏi sai l ầm. Suy ngh ĩ và hành động theo ph ươ ng th ức chính xác, b ạn nh ất định s ẽ ngày càng có thêm nhi ều c ơ h ội. B ạn hãy c ủng c ố v ững ch ắc hơn ni ềm tin và quy ết tâm c ủa mình, và đư a t ấm lòng bi ết ơn c ủa mình đến v ới cu ộc đờ i. Mỗi ngày trôi qua, b ạn hãy c ố h ết s ức để hoàn thành nh ững công vi ệc mình ph ải làm. Th ế nh ưng, khi b ạn làm vi ệc, đừ ng quá c ầu toàn và nóng v ội, c ũng đừ ng lo l ắng b ất an, c ũng không nên r ụt rè s ợ hãi. Làm vi ệc nhanh nh ạy nh ưng nh ất đị nh không được qua loa, c ẩu th ả. Hãy nh ớ r ằng: n ếu b ạn đánh m ất s ự bình t ĩnh, thay vào đó là thái độ nóng v ội, m ất t ự ch ủ, b ạn s ẽ không còn là m ột ng ười sáng t ạo ra c ủa cải n ữa mà đã tr ở thành m ột ng ười làm giàu ki ểu c ạnh tranh, ch ụp gi ật, bạn s ẽ r ơi vào và chìm ngh ỉm trong nh ững th ất b ại x ưa c ũ. Bất k ỳ lúc nào b ạn phát hi ện ra tinh th ần mình đang b ất đị nh, làm vi ệc v ội vàng, hãy ghìm ngay bản thân l ại, suy ngh ĩ th ấu đáo v ề m ục tiêu c ủa mình, và hãy bi ết ơn chân thành nh ững gì b ạn đã có được. Lòng bi ết ơn ấy s ẽ mãi mãi là ngu ồn s ức m ạnh để b ạn kiên định h ơn với ni ềm tin và quy ết tâm c ủa mình. 68
10. Ch ươ ng 14 LAN TRUY ỀN ẤN T ƯỢNG V Ề S Ự TI ẾN TRI ỂN Khi làm m ột vi ệc gì đó, b ạn luôn ph ải đem l ại cho nh ững ng ười xung quanh c ảm giác là m ọi vi ệc đang ti ến tri ển. Có nh ư th ế, t ất c ả nh ững ng ười xung quanh b ạn s ẽ có c ảm giác bạn là m ột ng ười đầ y ý chí ti ến th ủ, c ũng là ng ười có th ể thôi thúc nh ững ng ười khác không ng ừng ti ến b ộ. Bất k ể b ạn có ý đị nh tìm ki ếm m ột công vi ệc m ới hay không, thì nh ững gì b ạn làm tr ước m ắt c ần ph ải có liên quan ch ặt ch ẽ v ới ch ức trách b ạn đang đả m nhi ệm. M ỗi ngày đều làm vi ệc theo ph ươ ng th ức chính xác, tích c ực t ận d ụng nh ững c ơ h ội làm vi ệc sáng t ạo, t ất c ả vì mục tiêu: m ột ngày nào đó mình s ẽ có được công vi ệc mình th ực s ự yêu thích, được ho ạt động trong nh ững ngành ngh ề phù h ợp v ới b ạn h ơn. Nếu đặ c thù công vi ệc đòi h ỏi b ạn ph ải có quan h ệ giao ti ếp r ộng rãi v ới nhi ều ng ười, thì dù có g ặp g ỡ tr ực ti ếp hay trao đổ i qua th ư t ừ, bạn c ũng hãy luôn c ố g ắng h ết mình để đem l ại cho đố i tác c ảm giác mọi vi ệc đang ti ến tri ển. M ỗi ng ười đề u theo đuổi s ự t ăng tr ưởng không ng ừng, đây là nhu c ầu trong sâu th ẳm m ỗi con ng ười, trí tu ệ vô hình ti ềm ẩn trong con ng ười thôi thúc chúng ta đi tìm c ơ h ội phát tri ển b ản thân, v ươ n t ới nh ững bi ểu hi ện hoàn mỹ cho giá tr ị b ản thân mình. Vươ n t ới s ự t ăng tr ưởng và phát tri ển là nh ững đặ c tính b ản n ăng của gi ới t ự nhiên, là ngu ồn độ ng l ực để v ạn v ật trong v ũ tr ụ v ận độ ng mãi mãi. T ất c ả m ọi ho ạt động c ủa con ng ười đều d ựa trên n ền t ảng không ng ừng ti ến b ộ và phát tri ển. B ạn th ử nhìn xem, chúng ta ai c ũng mu ốn có đồ ăn ngon h ơn, v ật d ụng đắ t ti ền h ơn; ph ụ n ữ khát khao ngày càng đẹp h ơn, nhi ều trí tu ệ h ơn, nhi ều tình c ảm h ơn; c ứ nh ư v ậy v.v Tóm l ại, chúng ta luôn ước m ơ m ột cu ộc s ống t ốt đẹ p h ơn. Con ng ười – đã nh ận th ức m ột cách b ản n ăng v ề s ự t ồn t ại c ủa nh ững quy lu ật t ự nhiên. Chính vì th ế, t ừ khi xu ất hi ện trên th ế gi ới này, con ng ười ch ưa bao gi ờ ng ừng v ươ n t ới m ột cu ộc s ống t ươ i đẹp, hoàn mỹ h ơn. Đạo C ơ Đốc đã t ừng m ượn câu chuy ện ng ụ ngôn v ề nguyên tắc “không ng ừng t ăng tr ưởng” c ủa t ự nhiên để nói đế n m ột điều: ch ỉ có nh ững ng ười không ng ừng v ươ n t ới nh ững gì cao xa h ơn m ới có th ể nắm gi ữ được nh ững gì anh ta đang có, n ếu không, nh ững gì anh ta đang n ắm trong tay c ũng s ẽ b ị t ước đi h ết. Nh ững khát v ọng chính đáng – mu ốn có thêm nhi ều ti ền c ủa không có gì x ấu xa, càng không đáng b ị khi ển trách. Nó th ể hi ện khát vọng v ươ n t ới m ột cu ộc s ống đầ y đủ h ơn trong m ỗi con ng ười, c ũng là nguy ện v ọng chung c ủa c ả loài ng ười. 69
11. Ước m ơ này b ắt ngu ồn t ừ sâu trong n ội tâm m ỗi ng ười, là b ản năng t ự nhiên c ủa con ng ười. Chính vì v ậy, b ạn s ẽ th ấy: b ất k ỳ ở đâu hay vào lúc nào, nh ững ng ười có th ể giúp đỡ nh ững ng ười khác th ực hi ện ước nguy ện này c ũng đề u nh ận được s ự hoan nghênh nhi ệt li ệt c ủa mọi ng ười. Làm theo nh ững ch ỉ d ẫn c ủa các ph ần tr ước, trong quá trình suy ngh ĩ và hành động theo ph ươ ng th ức chính xác, b ạn s ẽ có được s ự t ăng tr ưởng không ng ừng, đồ ng th ời, b ạn s ẽ đem s ự t ăng tr ưởng ấy lan truy ền sang c ả nh ững ng ười cùng h ội cùng thuy ền v ới mình. B ạn s ẽ là trung tâm đầy s ức m ạnh sáng t ạo, đem s ự ti ến b ộ và t ăng tr ưởng lan tỏa kh ắp n ơi. Không nên nghi ng ờ tác d ụng này, nh ất đị nh ph ải đem ấn t ượng về “s ự t ăng tr ưởng liên t ục” này lan truy ền đế n t ất c ả m ọi ng ười xung quanh b ạn. Cho dù ch ỉ là m ột vi ệc mua bán nh ỏ nh ư bán cho m ột đứ a bé thanh k ẹo mút, c ũng ph ải đem l ại cho đứ a bé c ảm giác b ạn đang không ng ừng ti ến lên và t ăng tr ưởng, ph ải làm cho m ỗi khách hàng đều bị cu ốn hút t ừ ni ềm tin toát lên t ừ b ạn. Khi làm m ột vi ệc gì đó, b ạn luôn ph ải đem l ại cho nh ững ng ười xung quanh c ảm giác là m ọi vi ệc đang ti ến tri ển. Có nh ư th ế, t ất c ả nh ững ng ười xung quanh b ạn s ẽ có c ảm giác b ạn là m ột ng ười đầ y chí ti ến th ủ, c ũng là ng ười có th ể thôi thúc nh ững ng ười khác không ng ừng ti ến b ộ. C ần ph ải đem “ ấn t ượng v ề s ự t ăng tr ưởng” lan truy ền đế n t ất cả nh ững ai có mối liên h ệ v ới b ạn, k ể c ả nh ững ng ười ch ỉ có quan h ệ thu ần túy về m ặt xã h ội ch ứ ch ưa ph ải là đối tác kinh doanh, k ể c ả nh ững ng ười mà b ạn ch ưa t ừng có ý đị nh s ẽ làm ăn cùng. Cần ph ải kiên định v ới b ản thân, không bao gi ờ lung lay ni ềm tin rằng mình đang ti ến b ộ, đang v ới t ới nhi ều c ủa c ải h ơn, ni ềm tin này lan tỏa kh ắp trong b ạn, th ấm vào và tràn ng ập trong m ỗi hành động, nh ư vậy b ạn có th ể đem “ ấn t ượng v ề s ự t ăng tr ưởng” lan truy ền kh ắp n ơi. Bất k ể b ạn làm công vi ệc gì, c ần luôn có ni ềm tin v ững ch ắc mình là m ột ng ười không ng ừng ti ến th ủ, tin t ưởng là mình có th ể thúc đẩ y ng ười khác cùng ti ến b ộ. Gi ữ gìn c ảm giác này, m ọi lúc m ọi n ơi đều tâm ni ệm r ằng mình đang ngày càng giàu có, m ọi lúc m ọi n ơi đều tâm ni ệm r ằng nh ững hành động để làm giàu c ủa mình cũng đang đem l ại lợi ích cho ng ười khác, và s ẽ góp ph ần giúp h ọ tr ở nên giàu có h ơn. Tuy v ậy, c ũng không nên cao ng ạo và th ổi ph ồng nh ững thành công đã đạt được, không nên nói quá nhi ều nh ững th ứ to tát và sáo rỗng. Ni ềm tin th ực s ự không c ần nh ững bi ểu hiện hào nhoáng. Bất k ể ở n ơi nào, ch ỉ c ần g ặp ph ải nh ững ng ười ưa v ẻ ngoài hào nhoáng, b ạn c ũng s ẽ nh ận th ấy: sâu th ẳm trong anh ta l ại đang ẩn gi ấu sự hèn nhát, nghi ng ờ và s ợ hãi. Còn b ạn, ch ỉ c ần có lòng tin sâu s ắc vào thành công và con đường làm giàu của mình, t ạo c ơ h ội cho lòng 70
12. tin ấy phát huy tác d ụng trong m ỗi cu ộc giao d ịch c ủa b ạn, làm cho hành động c ủa b ạn, tinh th ần c ủa b ạn, ngôn ng ữ c ủa b ạn đề u truy ền đạ t một lòng tin vô hình và th ầm l ặng: b ạn đang h ướng t ới s ự giàu có. Th ực ch ất không c ần dùng quá nhi ều ngôn ng ữ để lan truy ền c ảm giác này, khi b ạn xu ất hi ện tr ước m ắt m ọi ng ười, ai c ũng s ẽ c ảm nh ận được b ạn đang ti ến lên, và h ọ t ự kh ắc mu ốn đế n g ần v ới b ạn h ơn n ữa. Bạn c ũng c ần mang đế n cho ng ười khác ấn t ượng này n ữa: t ạo dựng quan h ệ v ới b ạn s ẽ đem l ại cho h ọ nhi ều c ơ h ội để làm giàu h ơn, bởi qua m ỗi cu ộc giao d ịch, giá tr ị s ử d ụng mà b ạn đem l ại cho h ọ th ậm chí còn nhi ều h ơn c ả giá tr ị hi ện v ật mà b ạn có được t ừ h ọ. Hãy th ể hi ện lòng t ự hào xu ất phát t ừ sâu trong b ạn để tham gia giao d ịch với ng ười khác, hãy để h ọ c ũng c ảm nh ận th ấy lòng t ự hào ấy, có nh ư th ế, đố i tác hay khách hàng của b ạn s ẽ ngày càng nhi ều lên. Ai cũng bi ết r ằng, khát v ọng v ươ n t ới m ột cu ộc s ống sung túc đã thu ộc v ề bản n ăng c ủa m ỗi ng ười, n ơi nào có th ể mang l ại nhi ều c ơ h ội ti ền tài, ng ười ta c ũng s ẽ t ự độ ng t ập trung v ề n ơi ấy. S ự nghi ệp c ủa b ạn c ũng không ng ừng phát tri ển cùng v ới s ự t ăng m ạnh s ố l ượng khách hàng, bạn c ũng s ẽ thu được nhi ều l ợi nhu ận h ơn d ự tính c ủa mình, c ủa c ải c ủa bạn nhi ều thêm m ỗi ngày qua, nh ững điều ki ện thu ận l ợi c ũng m ở ra tr ước m ắt b ạn nhi ều h ơn. Ch ỉ c ần b ạn mu ốn, b ạn còn có th ể ki ếm được một công vi ệc phù h ợp v ới b ạn h ơn. Hãy ghi nh ớ: khi làm nh ững công vi ệc này, không bao gi ờ được xao động, đừng bao gi ờ quên m ục tiêu c ủa b ạn, c ũng không được m ất đi ni ềm tin và quy ết tâm bi ến m ục tiêu thành hi ện th ực. Bây gi ờ, chúng ta s ẽ nói v ề v ấn đề “ độ ng c ơ”, th ử xem chúng ta nên tránh xa nh ững độ ng c ơ không t ốt nào? Bạn nên t ỉnh táo: theo đuổi quy ền l ực để m ưu đồ kh ống ch ế, ép bu ộc ng ười khác là m ột tham v ọng c ực k ỳ nguy hi ểm. Nh ững k ẻ có dã tâm luôn nung n ấu tham v ọng quy ền l ực. Ch ỉ có dùng quy ền l ực tuy ệt đố i để sai khi ến, b ức bách ng ười khác, h ọ m ới tìm th ấy được khoái cảm cho mình. Chính nh ững tham v ọng x ấu xa nh ư vậy đã t ạo nên bi ết bao nhiêu bi kịch cho th ế gi ới này. Nhiều th ế k ỷ tr ước, bi ết bao nhiêu vua chúa vì tham v ọng m ở rộng b ờ cõi c ủa mình đã liên t ục phát độ ng chi ến tranh, x ươ ng máu c ủa bi ết bao nhiêu tướng s ĩ hy sinh, th ươ ng vong trên m ặt tr ận đã nhu ộm đỏ cả m ặt đấ t. M ục đích phát độ ng chi ến tranh c ủa nh ững v ị vua chúa này không ph ải là đem l ại cho th ần dân c ủa mình m ột cu ộc s ống ấm no, hạnh phúc h ơn, mà ch ỉ đơn gi ản là ch ỉ để th ỏa mãn tham v ọng bành tr ướng thanh th ế c ủa chính h ọ. Cho đến ngày hôm nay, trong các ngh ề nh ư công nghi ệp, th ươ ng nghi ệp có m ột s ố ng ười v ẫn có nh ững độ ng c ơ “ tham v ọng” nguy hi ểm nh ư v ậy. Nh ững t ập đoàn v ới nh ững m ục đích l ợi nhu ận khác 71
13. nhau cùng l ợi d ụng s ức m ạnh c ủa ngu ồn t ư b ản, đem tâm s ức quý báu, th ậm chí là sinh m ệnh c ủa bao ng ười ra để tr ả giá, di ễn l ại nh ững cu ộc đấu đá điên r ồ và ngu xu ẩn. Nh ững ông trùm trong gi ới th ươ ng nghi ệp cũng gi ống nh ư nh ững tên hôn quân b ạo chúa th ời x ưa, dùng tham v ọng quy ền l ực mãnh li ệt c ủa mình hòng mong thao túng, kh ống ch ế ng ười khác. Bạn hãy t ỉnh táo tr ước ma l ực c ủa cường quy ền, th ứ ma l ực này có muôn hình v ạn tr ạng: m ưu đồ tr ở thành “K ẻ th ống tr ị”, m ưu đồ c ưỡi lên đầu lên c ổ nh ững ng ười khác, m ưu đồ dùng lòng t ốt gi ả t ạo để l ấy lòng m ọi ng ười Tham v ọng c ường quy ền chính là qu ả ác k ết ra t ừ thái độ c ạnh tranh không lành m ạnh, nó đi ng ược l ại v ới tinh th ần sáng t ạo. Th ực ra, để nắm trong tay nh ững điều ki ện ngo ại c ảnh và chính sinh m ệnh c ủa mình, b ạn không c ần thi ết ph ải dùng cách kh ống ch ế ng ười khác; ng ược lại, một khi đã sa vào vũng l ầy c ủa tranh ch ấp quy ền l ực, đị a vị, b ạn s ẽ bị chính hoàn cảnh và sinh m ệnh kh ống ch ế tr ở l ại, vi ệc làm giàu c ũng từ đó mà tr ở nên mong manh h ơn, nó ch ỉ còn d ựa vào v ận may và đầu cơ mà thôi. Hãy tránh xa ham mu ốn c ạnh tranh không lành m ạnh! Trong cu ốn “Nh ững nguyên t ắc vàng” có m ột câu nói r ất nổi ti ếng mà tôi cho là không th ể tìm được câu nào t ốt h ơn để nói v ề th ực ch ất c ủa vi ệc “làm giàu sáng t ạo”: Tôi mu ốn mình có được, tôi mong ng ười khác c ũng có được. 72
14. Ch ươ ng 15 TR Ở THÀNH NG ƯỜI CÓ CHÍ TI ẾN TH Ủ Một ng ười luôn t ận tâm t ận l ực để hoàn thành nh ững công vi ệc trong b ổn ph ận c ủa mình và c ảm th ấy hài lòng vì nó đối v ới nh ững ông ch ủ, h ọ là nh ững nhân viên có giá tr ị, nh ưng t ất c ả ch ỉ d ừng l ại ở đó. Vì th ăng ch ức cho nh ững ng ười đó ch ưa h ẳn đã phù h ợp v ới l ợi ích c ủa ng ười ch ủ, mà giá tr ị họ đâu d ừng ở đó? Nh ững nguyên t ắc và ph ươ ng châm làm giàu này phù h ợp v ới t ất cả nh ững ai có m ơ ước làm giàu – bất k ể là nhân s ĩ, là ng ười làm công hay th ường nhân Có th ể b ạn là m ột bác s ĩ, hay m ột giáo viên, điều này ch ẳng ảnh hưởng gì. Ch ỉ c ần b ạn có th ể c ải thi ện cu ộc s ống c ủa ng ười khác, và để ng ười ta ý th ức được s ự t ăng tr ưởng này, h ọ s ẽ b ị b ạn thu hút, s ẽ t ập trung xung quanh b ạn; b ạn c ũng s ẽ vì th ế mà có thêm nhi ều l ợi ích, ngày càng tr ở nên giàu có h ơn. Một bác s ĩ - nếu anh ta quy ết chí tr ở thành m ột bác s ĩ tài gi ỏi và thành công, anh ta có ni ềm tin v ững vàng ở b ản thân, mang h ết s ức l ực để hành động, m ỗi gi ờ m ỗi phút đề u chuyên chú vào vi ệc th ực hi ện ước mơ c ủa mình, anh ta s ẽ n ắm ch ắc sinh m ệnh trong tay, đem l ại s ự kh ỏe mạnh, bình ph ục cho b ệnh nhân c ủa mình. Bi ết bao nhiêu ng ười ước mong có được s ức kh ỏe sẽ t ự độ ng đế n v ới anh ta, s ự nghi ệp c ủa v ị bác sĩ này ch ắc ch ắn s ẽ thành đạt r ực r ỡ. So v ới nh ững ngành ngh ề khác, ngh ề bác s ĩ qu ả th ực có nhi ều c ơ hội h ơn để ki ểm ch ứng nh ững ph ươ ng châm trong cu ốn sách này. Trong tay m ột v ị bác s ĩ, k ỹ thu ật không ph ải là y ếu t ố then ch ốt, nh ững kỹ thu ật và ph ươ ng pháp thu ần túy thì m ột ng ười bình th ường được h ọc ngh ề y c ũng có th ể n ắm b ắt được. M ột v ị bác s ĩ có chí ti ến th ủ tích c ực thì trong tâm t ưởng c ủa anh ta luôn nung n ấu ước m ơ tr ở thành m ột v ị bác s ĩ thành đạt, anh ta tuân theo nh ững nguyên t ắc kiên định lòng tin, quy ết tâm và nuôi d ưỡng lòng bi ết ơn, thì dù cho anh ta có áp d ụng ph ươ ng pháp ch ữa tr ị nào thì c ũng có th ể ch ữa kh ỏi cho nh ững ng ười bệnh có c ơ may s ống. Về m ặt tinh th ần, ai ai c ũng c ần có m ột ng ười d ẫn d ắt mình, m ột ng ười có th ể m ở mang cho mình để hi ểu được ý ngh ĩa chân th ực c ủa s ự sống. Nh ững ng ười h ướng đạ o tinh th ần ấy v ừa ph ải tinh thông nh ững kỹ năng trong ngh ệ thu ật làm giàu, l ại vừa ph ải có t ầm tri th ức đáng n ể về các m ặt duy trì s ức kh ỏe, b ồi d ưỡng tình c ảm, gây d ựng s ự tôn tr ọng ở ng ười khác H ọ thu hút được đông đả o nh ững ng ười tin t ưởng, h ọ truy ền th ụ nh ững ki ến th ức ấy cho m ọi ng ười m ột cách không mệt m ỏi. Nh ững ki ến th ức đó có th ể đem l ại cu ộc s ống h ạnh phúc h ơn cho m ọi 73
15. ng ười, và c ũng là điều may m ắn chung cho t ất c ả loài ng ười. Ai ai c ũng toàn tâm toàn ý nghe theo và dành cho ng ười truy ền bá nó s ự c ổ v ũ vô tư và m ạnh m ẽ nh ất. Ngày nay, m ỗi ng ười l ại có đòi h ỏi cao h ơn n ữa: nh ững ng ười đứng ở v ị trí h ướng đạ o ph ải bi ết l ấy mình làm g ươ ng, chính h ọ ph ải là nh ững ví d ụ hùng h ồn nh ất ch ứng minh chân lý cu ộc s ống. Ai ai c ũng hi v ọng nh ững ng ười h ướng đạ o ấy không bi ết ch ỉ truy ền th ụ, mà quan tr ọng h ơn là ph ải bi ết l ấy chính th ực ti ễn ph ấn đấ u và thành công c ủa mình để ch ỉ ra m ột cách c ụ th ể làm th ế nào m ới có được m ột cu ộc s ống hạnh phúc. Nh ững ng ười d ẫn đường mu ốn được ng ười khác tin yêu thì chính anh ta ph ải có m ột c ơ th ể kh ỏe mạnh, m ột tâm h ồn cao th ượng và th ậm chí là m ột cu ộc s ống sung túc. Ng ười h ướng đạ o nh ư th ế dù xu ất hi ện ở đâu c ũng s ẽ có ngay r ất nhi ều tín đồ trung thành. Đối v ới nh ững ng ười làm ngh ề giáo, m ọi th ứ c ũng hoàn toàn nh ư vậy! M ột ng ười giáo viên luôn bi ết khuy ến khích h ọc sinh mơ ước về cu ộc s ống t ươ i đẹp hơn s ẽ không bao gi ờ thi ếu h ọc sinh c ả! B ất k ỳ m ột nhà giáo nào, ch ỉ c ần anh ta th ực s ự có ni ềm tin và quy ết tâm mãnh li ệt ở cu ộc s ống, h ọc sinh c ủa anh ta c ũng s ẽ c ảm nh ận được m ột cách sâu sắc. B ởi vì tất c ả nh ững điều đó đã ng ấm sâu vào, tr ở thành m ột ph ần rất t ự nhiên trong cu ộc s ống và làm vi ệc bình th ường c ủa nhà giáo ấy, dù vô tình hay c ố ý, nó c ũng s ẽ lan tỏa đến t ất c ả h ọc sinh. Nh ững nguyên t ắc phù h ợp v ới bác s ĩ, m ục s ư hay giáo viên thì cũng phù h ợp v ới lu ật s ư, th ươ ng nhân, nh ững ng ười điều hành, qu ản lý hay đại lý b ảo hi ểm v v. Trên th ực t ế, chúng phù h ợp v ới t ất c ả m ọi ng ười. Nh ững nguyên t ắc và ph ươ ng châm liên quan đến con đường làm giàu mà chúng tôi đã nói v ới b ạn đề u ch ắc ch ắn chính xác; tuân th ủ nó, bạn không bao gi ờ có th ể th ất b ại. B ất k ỳ ai, không k ể nam n ữ, ch ỉ c ần bi ết cách gi ữ gìn, duy trì nó, bi ết tuân th ủ nh ững nguyên t ắc ấy m ột cách kiên định và nghiêm ng ặt là hoàn toàn có th ể tr ở nên giàu có. Tôi ph ải nh ắc l ại là: Làm giàu là m ột môn khoa h ọc đúng đắ n. Nguyên t ắc dẫn d ắt b ạn “theo đuổi cu ộc s ống hoàn mỹ” không nh ững có tính th ực thi cao mà còn vô cùng đáng tin c ậy và có hi ệu qu ả; h ơn n ữa, nó c ũng gi ống nh ư định lu ật v ạn v ật h ấp d ẫn – không còn gì ph ải nghi ng ờ tính đúng đắn của nó n ữa. Nh ững ng ười tr ước nay ch ỉ s ống nh ờ vào c ơ ch ế “làm công ăn lươ ng” c ũng s ẽ nh ận ra r ằng: nh ững nguyên t ắc này c ũng hoàn toàn phù hợp v ới mình. Nh ững ng ười làm công ăn l ươ ng ấy không ph ải không nhìn ra nh ững c ơ h ội dành cho mình, mà đồng l ươ ng th ấp kém làm cho họ chán n ản, th ất v ọng và t ự k ỷ ám th ị rằng s ố ki ếp mình h ẩm hiu, không có duyên làm giàu. Lo ại bỏ nh ững suy ngh ĩ tiêu c ực, hình thành mục tiêu làm giàu rõ ràng trong đầu óc, đem theo mình ni ềm tin và 74
16. tham v ọng v ươ n cao, sau đó là l ập t ức hành động. M ỗi ngày đều toàn tâm toàn ý làm vi ệc; m ỗi việc dù nh ỏ nh ất đề u c ố g ắng hoàn thành v ới hi ệu qu ả t ối đa; đưa s ức m ạnh thành công và quy ết tâm làm giàu vào t ất cả nh ững vi ệc b ạn làm! Làm nh ư v ậy không ph ải ch ỉ để được lòng ưu ái c ủa ông ch ủ, cũng đừ ng nuôi hi v ọng c ấp trên nhìn th ấy thái độ tích c ực và s ẽ th ăng ch ức cho b ạn. Trên th ực t ế, r ất có th ể nh ững ng ười lãnh đạo s ẽ không bao gi ờ làm nh ư v ậy! Một ng ười luôn t ận tâm t ận l ực để hoàn thành nh ững công vi ệc trong b ổn ph ận c ủa mình và c ảm th ấy hài lòng vì nó. Đối v ới nh ững ông ch ủ, h ọ là nh ững nhân viên có giá tr ị, nh ưng t ất c ả ch ỉ d ừng l ại ở đó. Th ăng ch ức cho ng ười đó ch ưa h ẳn đã phù h ợp v ới l ợi ích c ủa ng ười ch ủ, mà giá tr ị c ủa h ọ đâu ch ỉ d ừng ở đó? Mu ốn tr ở thành ng ười có chí ti ến th ủ mà ch ỉ d ựa vào vi ệc hoàn thành nh ững công v ụ trong ch ức trách của mình thì v ẫn ch ưa đủ! Ng ười ti ến th ủ không ch ỉ là ng ười th ực hi ện xu ất s ắc nh ững công vi ệc trong bổn ph ận c ủa mình, mà quan tr ọng h ơn – anh ta là ng ười luôn có khái ni ệm chính xác v ề nh ững m ục tiêu mình mu ốn đạ t được, là ng ười có lòng tin v ững ch ắc và quy ết tâm không th ể lay chuy ển để th ực hi ện nh ững m ục tiêu đặt ra. Th ử thách kh ả n ăng v ượt qua chính mình, c ố g ắng làm m ột s ố công vi ệc ngoài b ổn ph ận c ủa mình không ph ải vì b ạn mu ốn nhìn th ấy vẻ m ặt hài lòng c ủa ông ch ủ, mà ph ải vì s ự ti ến b ộ không ng ừng c ủa chính b ản thân bạn. B ất k ể lúc b ạn đang làm vi ệc, hay lúc đã tan s ở, lúc nào b ạn c ũng ph ải nung n ấu trong mình quy ết tâm và ni ềm tin làm giàu. Hãy để cho t ất c ả nh ững ng ười xung quanh b ạn: c ấp trên c ủa b ạn, đồ ng nghi ệp c ủa b ạn, b ạn bè c ủa b ạn, ai ai cũng có th ể c ảm th ấy t ừ b ạn toát lên s ức m ạnh c ủa ý chí. Có nh ư th ế, ai c ũng s ẽ th ừa nh ận b ạn là m ột ng ười ti ến th ủ, là ng ười có th ể đem l ại cho ng ười khác nhi ều c ủa c ải v ật ch ất và tinh th ần h ơn n ữa. M ọi ng ười s ẽ b ị b ạn thu hút, h ọ vui v ẻ đế n với b ạn, b ạn sẽ tìm th ấy ở h ọ nhi ều h ơn n ữa nh ững c ơ h ội cho mình. Nếu công vi ệc hi ện th ời v ẫn ch ưa th ể làm th ỏa mãn ước m ơ v ươ n cao của b ạn, thì hãy tin r ằng, trong t ươ ng lai không xa n ữa thôi s ẽ có m ột công vi ệc phù h ợp h ơn nhi ều đang ch ờ đợ i b ạn. Bạn là m ột ng ười có chí ti ến th ủ, b ạn tuân th ủ t ất c ả nh ững nguyên t ắc làm giàu, v ậy thì b ạn đã v ươ n t ới m ột s ức m ạnh t ối cao bất kh ả chi ến b ại c ủa v ũ tr ụ, nó s ẽ đem đế n cho b ạn t ất c ả nh ững c ơ h ội mà bạn m ơ ước. Bất k ể là hoàn cảnh t ồi t ệ hay ngh ề nghi ệp tr ắc tr ở c ũng không th ể ng ăn c ản con đường đế n thành công và giàu có c ủa b ạn. Gi ả s ử b ạn không th ể làm giàu từ điểm kh ởi đầ u là m ột nhân viên bình th ường trong m ột t ơ–rớt ngành đường s ắt, b ạn c ũng có th ể th ử công vi ệc khác, 75
17. ví nh ư làm ngh ề ch ăn nuôi trên m ột nông tr ường r ộng kho ảng 10 m ẫu Anh ch ẳng h ạn. N ếu b ạn bi ết v ận d ụng suy ngh ĩ và hành động đúng đắn, cu ối cùng b ạn c ũng s ẽ thoát kh ỏi s ự bó bu ộc c ủa ngành đường s ắt, ti ến sâu h ơn vào ngành nông nghi ệp hay b ất c ứ m ột ngành ngh ề nào mà bạn ưa thích, và b ắt đầ u t ừng b ước, từng b ước làm giàu t ừ đó. Nếu nh ư hàng tr ăm, hàng ngàn nhân viên trong m ột doanh nghi ệp đều có th ể suy ngh ĩ và hành động đúng đắ n nh ư nh ững gì quy ển sách này ch ỉ d ẫn, ch ẳng m ấy ch ốc ng ười lãnh đạo công ty s ẽ nh ận ra mình đang đứng tr ước hai l ựa ch ọn: m ột là đem đến cho nhân viên nhi ều c ơ hội làm giàu h ơn n ữa, hai là đóng c ửa công ty. B ất k ỳ ng ười lãnh đạo doanh nghi ệp nào c ũng không có quy ền ép bu ộc nhân viên làm vi ệc trong nh ững điều ki ện không m ột chút h ứa h ẹn, không m ột chút hi vọng, b ởi vì ch ẳng ai b ị bắt bu ộc ph ải s ống ph ụ thu ộc hoàn toàn vào doanh nghi ệp, tr ừ khi anh ta không có m ột chút ki ến th ức làm giàu nào; hay anh ta quá l ười bi ếng, không ch ịu ứng d ụng nh ững tri th ức, k ỹ n ăng làm giàu. Suy ngh ĩ và làm vi ệc theo ph ươ ng th ức đúng đắ n, ni ềm tin và quy ết tâm s ẽ giúp b ạn phát hi ện ra nh ững c ơ h ội có th ể c ải thi ện hoàn cảnh, nh ững c ơ h ội nh ư v ậy s ẽ đế n v ới b ạn r ất nhanh. Tuy v ậy, đừ ng ảo t ưởng s ẽ có được nh ững c ơ h ội m ười phân vẹn mười. N ếu tr ước m ắt b ạn xu ất hi ện m ột c ơ h ội, nó có th ể c ải thi ện điều ki ện cho b ạn, nó có s ức hấp d ẫn l ớn v ới b ạn, v ậy thì hãy n ắm ch ặt l ấy nó và ti ến thêm m ột b ước. Hãy tin r ằng, ch ỉ c ần ti ến thêm m ột b ước nữa, b ạn s ẽ nh ận ra: nh ững c ơ h ội còn to l ớn h ơn đang m ở ra tr ước b ạn. Trên th ế gi ới này, nh ững ng ười có chí ti ến th ủ sẽ không bao gi ờ thi ếu th ốn c ơ h ội. Đây là m ột nguyên t ắc c ơ b ản c ủa v ũ tr ụ bao la: v ạn vật t ồn t ại d ựa vào s ự t ồn t ại c ủa nh ững ng ười ti ến th ủ, v ận độ ng vì hạnh phúc c ủa nh ững ng ười ti ến th ủ. Ng ười không ng ừng ti ến th ủ ch ỉ c ần bi ết suy xét và hành động theo ph ươ ng th ức chính xác là nh ất đị nh s ẽ đế n được v ới cu ộc s ống giàu sang, h ạnh phúc. Nh ững ai v ẫn d ựa vào đồng l ươ ng ít ỏi để m ưu sinh – xin hãy đọc quy ển sách này th ật c ẩn th ận, k ỹ càng, hãy h ọc cách tin t ưởng sâu s ắc để làm theo nh ững ch ỉ d ẫn trong quy ển sách này. Cu ộc s ống h ạnh phúc và t ốt đẹ p h ơn ch ắc ch ắn s ẽ đế n v ới các b ạn. 76
18. Ch ươ ng 16 MỘT VÀI L ỜI KHUYÊN VÀ KINH NGHI ỆM Nếu b ạn g ặp ph ải th ất b ại, thì đó là do nh ững gì b ạn mong mu ốn vẫn ch ưa đủ nhi ều, khát v ọng v ươ n t ới ước m ơ c ủa b ạn v ẫn ch ưa đủ mãnh li ệt. Làm giàu sáng t ạo! Làm giàu là m ột môn khoa h ọc chính xác. Có không ít ng ười t ỏ ra th ắc m ắc v ề điều này. H ọ cho r ằng ngu ồn c ủa c ải trên th ế gi ới này là có hạn, ch ỉ có c ải cách xã h ội, c ải cách nhà n ước thì ng ười dân m ới có c ơ hội có được nhi ều c ủa c ải h ơn n ữa. Nh ững s ự th ực thì hoàn toàn không ph ải v ậy. Th ực ra, trong nh ững giai đoạn l ịch s ử đã qua, d ưới ch ế độ cai tr ị của m ột s ố nhà n ước, ng ười dân nh ư lu ẩn qu ẩn trong cái vòng t ối tăm của đói nghèo, cùng kh ổ, nh ưng nguyên nhân c ăn b ản c ủa tình trạng đó là ở ch ỗ: nh ững ng ười dân đó v ẫn ch ưa hi ểu bi ết m ột chút nào v ề cách th ức suy ngh ĩ và hành động chính xác. Ch ỉ c ần nh ững con ng ười đó ti ếp c ận nh ững g ợi ý mà cu ốn sách này mang l ại, b ắt tay vào thay đổi chính mình, có nh ư th ế, dù có th ể ch ế chính tr ị hay kinh t ế nào c ũng không th ể c ản tr ở được vi ệc h ọ làm giàu. Tất c ả các th ể ch ế - bất k ể là th ể ch ế chính tr ị hay th ể ch ế kinh t ế, c ũng đều ph ải thu ận theo chi ều h ướng phát tri ển c ủa nhân lo ại để có nh ững bước điều ch ỉnh h ợp lý. Nếu ai ai c ũng có ý chí ti ến th ủ m ạnh m ẽ, bi ết cách kiên định quy ết tâm và lòng tin làm giàu, đem tinh th ần ấy vào công vi ệc, thì s ẽ không có điều gì trên th ế gi ới này có th ể bó bu ộc chúng ta vào c ảnh nghèo kh ổ mãi được. Bất k ể vào th ời gian nào, n ơi ch ốn nào, b ạn c ũng đề u có quy ền được thay đổ i chính mình, h ọc cách suy ngh ĩ và hành động đúng đắ n, theo đuổi m ục tiêu làm giàu c ủa cu ộc đờ i. Ngày càng có nhi ều ng ười th ực hi ện theo cách này, th ể ch ế nhà n ước c ũng theo đó mà có nh ững cải cách thích h ợp, con đường làm giàu vì th ế càng được m ở r ộng thênh thang. Đem quan điểm c ạnh tranh ra để làm giàu s ẽ gây ra c ảnh: ng ười giàu càng nhi ều lên, ng ười nghèo càng nghèo h ơn n ữa; th ế nh ưng n ếu bạn luôn tuân th ủ theo nguyên t ắc “làm giàu sáng t ạo” thì th ế gi ới có càng nhi ều ng ười tr ở nên giàu có, s ẽ càng có thêm nh ững ng ười đi sau được g ợi ý và giúp s ức để làm giàu. Con đường duy nh ất để m ọi ng ười có được s ự gi ải phóng v ề kinh tế, đó là: áp d ụng nh ững nguyên t ắc đã nêu ra trong cu ốn sách này. 77
19. Càng nhi ều ng ười ứng d ụng nó, s ẽ càng có nhi ều người tr ở nên giàu có. Nh ững ng ười đi tr ước là nh ững minh ch ứng sinh độ ng cho nh ững ng ười đi sau, thôi thúc khát v ọng làm giàu và v ươ n t ới m ột cu ộc s ống hoàn mỹ trong h ọ, giúp s ức để h ọ gây d ựng trong mình lòng tin và quy ết tâm làm giàu b ền v ững. Bất lu ận th ể ch ế chính tr ị nào, th ể ch ế kinh t ế nào hay c ơ ch ế cạnh tranh nào – cũng không bao gi ờ có th ể ng ăn tr ở con đường làm giàu. Hãy luôn ghi nh ớ điều đó! Khi b ạn đã đón nh ận t ư t ưởng “làm giàu sáng t ạo”, b ạn s ẽ thoát ra kh ỏi v ũng l ầy c ủa c ạnh tranh để đế n v ới một mi ền đấ t hoàn toàn m ới m ẻ và t ươ i sáng. Cái quan tr ọng là t ừng gi ờ, từng phút đề u ph ải ghi nh ớ t ư tưởng “Làm giàu sáng t ạo” này, không được hoài nghi nó dù ch ỉ m ột chút, không được ng ộ nh ận “ngu ồn c ủa c ải cung c ấp cho chúng ta là h ữu hạn”, càng không được có m ưu đồ hành động b ằng nh ững th ủ đoạn cạnh tranh đen t ối. Lúc nào b ạn c ũng ph ải c ảnh giác, t ỉnh táo tr ước cách ngh ĩ “làm giàu b ằng c ạnh tranh”, để tránh kh ỏi lúc nào đó sa chân l ỡ bước. Bất k ỳ lúc nào, ch ỉ c ần b ạn b ị nh ững t ư duy c ạnh tranh l ạc h ậu gây “nhi ễu” suy ngh ĩ, ph ải l ập t ức th ức t ỉnh b ản thân. B ởi t ư duy ki ểu cạnh tranh s ẽ làm t ư duy nguyên v ật r ời xa b ạn, có th ể còn ch ẳng bao gi ờ cùng b ước bên b ạn n ữa. Tập trung th ức t ỉnh vào ngày hôm nay Không nên lãng phí th ời gian và công s ức c ủa b ạn vào vi ệc d ự đoán và lên k ế ho ạch cố đị nh cho nh ững điều ch ỉ “có th ể” x ảy ra vào ngày mai xa xôi, tr ừ khi vi ệc đó có liên quan nào đó v ới hành động lúc này c ủa b ạn. B ạn nên t ập trung h ết tinh l ực c ủa mình để hoàn thành th ật tốt công vi ệc c ủa ngày hôm nay, còn nh ững gì có th ể xẩy ra vào ngày mai – khi nó đến, b ạn s ẽ đố i m ặt v ới nó sau. Đừng bao gi ờ m ất công lo l ắng làm cách nào ch ống ch ọi v ới nh ững th ứ “có th ể s ẽ” gây khó kh ăn, tr ở ng ại cho s ự ti ến tri ển công vi ệc của b ạn, tr ừ khi b ạn nh ận th ức th ật rõ ràng về nó và bu ộc ph ải thay đổ i cách th ức hành động hi ện th ời để tránh kh ỏi nó. Ng ười ta th ường nói: đến đường cùng t ất có l ối ra. B ất k ể sau này có xu ất hi ện bao nhiêu tr ở ng ại đi ch ăng n ữa, b ạn c ũng s ẽ nh ận ra r ằng: n ếu b ạn bi ết cách suy xét và hành động m ột cách chính xác thì khi b ạn ti ến g ần t ới nh ững tr ở ng ại, chính nó s ẽ t ự độ ng tiêu tan. Cho dù nó không t ự m ất đi nh ư th ế, cũng s ẽ xu ất hi ện m ột con đường t ắt hay m ột cây c ầu để v ượt qua nó cho b ạn đi. Nếu nghiêm ng ặt tuân theo nh ững quy t ắc làm giàu khoa học, s ẽ ch ẳng có gì có th ể đánh b ại nh ững n ỗ l ực làm giàu c ủa m ột ng ười. Nó cũng đươ ng nhiên nh ư 2 nhân 2 thành 4 v ậy. Ch ưa t ừng có m ột ai làm 78
20. theo nh ững nguyên t ắc làm giàu này mà l ại không có được m ột k ết qu ả mỹ mãn nh ư ý. Không c ần ph ải bu ồn bã, lo l ắng v ề nh ững tai n ạn, nh ững tr ở ng ại, kh ủng ho ảng hay nh ững tình c ảnh b ất l ợi “có th ể s ẽ” xẩy ra. N ếu sau này chúng có xẩy ra th ật, b ạn v ẫn hoàn toàn có đủ th ời gian để ứng phó. B ản ch ất c ủa th ế gi ới là nh ư v ậy! B ạn s ẽ phát hi ện ra: m ột khó kh ăn bao gi ờ c ũng đến cùng lúc v ới cách gi ải quy ết nó! Lan truy ền ấn t ượng không ng ừng t ăng tr ưởng Hãy luôn chú ý đến ngôn ng ữ c ủa b ạn! Không bao gi ờ được dùng nh ững câu ch ữ có th ể ch ọc gi ận hay làm t ổn th ươ ng đến ng ười khác để nói v ề b ản thân, công vi ệc hay b ất c ứ điều gì có liên quan đến b ạn. Nuôi d ưỡng ni ềm tin t ươ i sáng, không bao gi ờ để th ất b ại ph ủ bóng đen lên tâm h ồn b ạn, c ũng không bao gi ờ để ng ười khác th ấy m ột chút nào h ơi h ướng c ủa s ự th ất b ại toát ra t ừ b ạn. Không bao gi ờ đổ i l ỗi hay phi ền trách v ề nh ững khó kh ăn trong cu ộc s ống hay tr ắc tr ở trong làm ăn. Đối v ới nh ững ng ười làm giàu bằng c ạnh tranh không lành m ạnh, r ồi s ẽ đế n nh ững ngày m ọi vi ệc không còn suôn s ẻ, công vi ệc làm ăn r ồi c ũng s ẽ đổ b ể. Nh ưng v ới b ạn, bạn s ẽ không g ặp ph ải tình c ảnh nh ư v ậy. B ởi b ạn có th ể sáng t ạo ra của c ải, nh ững th ứ ấy có th ể v ượt qua m ọi m ối đe d ọa, m ọi s ự s ợ hãi. Khi nh ững ng ười khác đang còn ph ải v ật l ộn v ới nh ững tr ở ng ại, kh ốn đố n trong cu ộc s ống, trong làm ăn, b ạn l ại s ẽ phát hi ện ra r ất nhi ều c ơ h ội thu ộc v ề mình. Kiên định lòng tin, h ọc cách bi ết ơn và không ng ừng ti ến th ủ Cần luôn luôn nh ắc nh ở b ản thân: Chúng ta đang s ống trong m ột th ế gi ới đầ y bi ến độ ng và đang phát tri ển không ng ừng, nh ững gì là x ấu xa, t ồi t ệ mà chúng ta nhìn th ấy hi ện nay ch ỉ là nh ững s ự v ật đang ch ờ được bi ến đổ i, được phát tri ển theo h ướng t ốt đẹ p h ơn. Trong l ời nói của mình b ạn hãy th ể hi ện tinh th ần ti ến th ủ, ni ềm tin và ý chí c ủa b ạn luôn song hành bên nhau. Không nuôi d ưỡng chí ti ến th ủ chính là ph ủ định ni ềm tin c ủa b ản thân, mà ph ủ đị nh ni ềm tin t ức là m ất đi ni ềm tin. Không bao gi ờ được nh ụt chí lùi b ước. B ạn k ỳ v ọng có được m ột th ứ gì đó, nh ưng sau m ột kho ảng th ời gian mà b ạn d ự tính, b ạn v ẫn ch ưa có được nó, đố i v ới b ạn đây dường nh ư đã là m ột th ất b ại. Th ế nh ưng, n ếu b ạn bi ết kiên định ni ềm tin, b ạn s ẽ nh ận ra đây ch ẳng qua ch ỉ là m ột th ất b ại b ề ngoài. Nếu b ạn kiên trì suy ngh ĩ và hành động theo ph ươ ng th ức chính xác, cho dù ch ưa có được th ứ b ạn mong mu ốn trong th ời gian d ự ki ến thì b ạn v ẫn có th ể đạ t được m ột điều gì đó còn t ốt đẹp h ơn th ế nhi ều. Nh ư v ậy, b ạn phát hi ện ra m ột điều: m ột th ất b ại b ề ngoài luôn d ẫn b ạn đến nh ững thành công th ực s ự. 79
21. Một v ị độ c gi ả n ọ có lòng tin sâu s ắc vào ngh ệ thu ật làm giàu, quy ết tâm th ực hi ện m ột phi v ụ làm ăn có v ẻ nh ư r ất h ứa h ẹn. Vì điều này, ông ta đã n ỗ l ực liên t ục trong m ấy tu ần li ền, nh ưng khi th ời kh ắc quy ết đị nh đế n thì không hi ểu vì nguyên c ớ gì, ông ta l ại th ất b ại m ột cách không th ể ng ờ! Dường nh ư có m ột s ức m ạnh nào đó đã âm th ầm ch ống l ại và đánh b ại ông ta. Nh ưng ông ấy không h ề nhụt chí, ng ược lại, ông v ẫn m ột lòng c ảm ơn s ự l ựa ch ọn c ủa Th ượng đế , đem t ấm lòng bi ết ơn chân thành đó để ti ếp t ục công vi ệc c ủa mình. M ấy tu ần sau có một c ơ h ội r ất t ốt đế n v ới ông ta, nhìn th ấy c ơ h ội tuy ệt v ời nh ư th ế, ông ta c ảm th ấy ch ẳng có lý do gì c ứ ph ải c ứng nh ắc ôm l ấy m ục tiêu từ tr ước đế n nay c ủa mình n ữa. Nh ững gì đã tr ải qua làm ông ta nhìn th ấy được ngu ồn s ức m ạnh trí tu ệ l ớn lao h ơn mình nhi ều l ần, s ức mạnh ấy giúp ông tránh kh ỏi sai l ầm tham lam cái l ợi nh ỏ mà b ỏ qua nh ững c ơ may th ực s ự c ủa mình. Có nh ững vi ệc xem b ề ngoài thì có v ẽ đúng là th ất b ại, nh ưng cu ối cùng l ại mang nhi ều điều có l ợi cho b ạn. Ch ỉ c ần b ạn th ực s ự có được lòng bi ết ơn chân thành, th ực s ự kiên định ni ềm tin và quy ết tâm chi ến th ắng, m ỗi ngày đều c ố g ắng làm vi ệc không m ệt m ỏi, luôn hoàn thành công vi ệc v ới hi ệu qu ả cao nh ất. Nếu b ạn có ph ải g ặp th ất b ại, thì đó là vì nh ững gì b ạn m ơ ước cũng ch ưa đủ nhi ều, và ni ềm tin khao khát c ủa b ạn v ẫn ch ưa được mãnh li ệt. Hãy c ứ ti ếp t ục kiên trì, nh ững khát v ọng l ớn lao c ủa bạn ch ắc ch ắn s ẽ có ngày tr ở thành hi ện th ực. Hãy luôn ghi nh ớ điều này! Tin ở b ản thân, làm nh ững gì mình mu ốn Khi b ạn được làm nh ững gì mình mu ốn, b ạn s ẽ không bao gi ờ th ất b ại vì thi ếu kh ả n ăng. N ếu b ạn có th ể hành x ử theo đúng nh ững nguyên t ắc mà cu ốn sách này đư a ra, b ạn s ẽ rèn luy ện được t ất c ả nh ững n ăng l ực mà công vi ệc c ủa b ạn đòi h ỏi. Ngh ệ thu ật khai phá n ăng l ực ti ềm ẩn không ph ải là v ấn đề ch ủ yếu c ủa cu ốn sách này, nh ưng có th ể kh ẳng đị nh r ằng: điều đó c ũng gi ống nh ư ngh ệ thu ật làm giàu – giản d ị và đáng tin c ậy. Khi b ạn b ắt tay vào công vi ệc m ới, đừ ng ch ần ch ừ hay do d ự cũng không nên lo l ắng r ằng n ăng l ực mình không đủ để có th ể đả m nhi ệm t ốt nó. Hãy quy ết tâm ph ấn đấ u, khi b ạn b ước lên m ột n ấc thang mới, nh ững tri th ức t ươ ng ứng v ới độ cao c ủa nó s ẽ là hành trang v ững ch ắc cho b ạn. Cánh c ửa trí tu ệ đã t ừng m ở ra v ới m ột ng ười ch ưa được hưởng s ự giáo d ục toàn di ện nh ư Abraham Lincohn 8, đã giúp ông đạt được nh ững thành công vang d ội mà tr ước nay ch ưa h ề có. Cánh c ửa trí tu ệ này c ũng s ẽ m ở ra tr ước m ắt b ạn, b ạn s ẽ có đủ tri th ức để hoàn 8 Abraham Lincohn (1809 – 1865): T ổng th ống M ỹ nhi ệm k ỳ 1861 – 1865. M ặc dù xu ất thân hèn kém nh ưng cu ối cùng, ông đã tr ở thành v ị t ổng th ống có nhi ều thành công trong l ịch s ử n ước M ỹ. 80
22. thành xu ất s ắc công vi ệc c ủa mình. Hãy quy ết chí b ước ti ếp v ới ni ềm tin thôi thúc trong trái tim mình. Nghi ền ng ẫm quy ển sách này m ột cách k ỹ l ưỡng, đem nó theo bạn m ọi lúc m ọi n ơi, cho đến khi b ạn đã ghi kh ắc nh ững quan điểm trong đó. Để hình thành nên nh ững ni ềm tin kiên định, t ạm th ời b ạn ph ải r ời xa nh ững thú vui tiêu khi ển, gi ải trí, đừ ng để nh ững th ứ ấy gây nhi ễu; b ạn c ũng nên tránh xa m ột s ố n ơi có th ể đề x ướng m ột vài quan điểm ng ược v ới ph ươ ng châm c ủa cu ốn sách; c ũng đừ ng chú ý đế n nh ững th ứ sách báo có n ội dung bi quan, th ậm chí là đối ng ược v ới nh ững gì cu ốn sách này vi ết, càng không nên tìm hi ểu sâu v ề nh ững n ội dung trong lo ại sách báo ấy. Ngoài m ột s ố tác gi ả n ổi ti ếng mà cu ốn sách này đã đề c ập đến trong ph ần “L ời nói đầ u”, b ạn không c ần ph ải tìm hi ểu thêm v ề bí quy ết làm giàu nào khác. B ạn nên dành nhi ều th ời gian r ảnh r ỗi để n ắm b ắt m ột cách thu ần th ục n ội dung c ủa cu ốn sách này, sau đó suy ngh ĩ nghiêm túc v ề nh ững m ục tiêu c ủa mình, nuôi dưỡng lòng bi ết ơn chân thành. Cu ốn sách này bao hàm t ất c ả nh ững tri th ức làm giàu mà b ạn c ần trang b ị cho mình, trong ch ươ ng sau – cũng là ch ươ ng cu ối cùng, chúng ta s ẽ t ổng k ết m ột l ần n ữa nh ững điểm m ấu ch ốt trong cu ốn sách. 81
23. Ch ươ ng 17 TH ỰC CH ẤT C ỦA NGH Ệ THU ẬT LÀM GIÀU Tôi mu ốn nh ấn m ạnh m ột l ần n ữa: M ấu ch ốt c ủa vi ệc làm giàu là ở ch ỗ không ng ừng h ướng suy ngh ĩ c ủa mình vào hình ảnh nh ững ước mơ, luôn kiên định ni ềm tin và nuôi d ưỡng, vun đắ p nh ững tình c ảm bi ết ơn. Nh ững điều quan tr ọng nh ư v ậy thì có nh ắc đi nh ắc l ại bao nhiêu l ần c ũng ch ẳng có gì là thái quá! Cu ối cùng, tôi mu ốn các b ạn hãy c ũng nhìn l ại nh ững gì mình đã đọc qua. Hãy tin t ưởng r ằng: tri th ức để làm giàu ch ỉ bao g ồm nh ững nguyên t ắc gi ản d ị và đáng tin c ậy nh ư th ế này thôi. 1. Vạn v ật trên th ế gian đề u b ắt ngu ồn t ừ m ột lo ại v ật ch ất có t ư duy (nguyên v ật). Lo ại v ật ch ất này dùng tr ạng thái nguyên th ủy của mình để lan tỏa, thâm nh ập và l ấp đầ y v ũ tr ụ này. 2. Tuân th ủ theo nh ững nguyên t ắc làm giàu, b ạn có th ể dùng nh ững ý t ưởng rõ ràng, m ạch l ạc và m ạnh m ẽ trong m ơ ước c ủa mình để tác động lên nguyên v ật vô hình, d ựa vào s ức m ạnh c ủa nguyên vật để bi ến ước m ơ thành s ự th ật. 3. Bạn ph ải xóa bỏ m ột cách tri ệt để t ư t ưởng “làm giàu b ằng c ạnh tranh không lành m ạnh”, th ực s ự ti ếp nh ận quan ni ệm “làm giàu sáng t ạo”. Ch ỉ có nh ư v ậy, b ạn m ới có th ể t ạo được m ối liên h ệ t ư tưởng và th ống nh ất hài hòa với trí tu ệ vô hình. 4. Bạn hãy nuôi d ưỡng trong tim lòng bi ết ơn sâu s ắc v ới t ất c ả nh ững gì mình có được, gi ữ gìn s ự chân thành và tình c ảm bi ết ơn. Ch ỉ có nh ư v ậy, b ạn m ới có th ể t ạo được m ối liên h ệ t ư t ưởng và th ống nh ất hài hòa với trí tu ệ. 5. Hãy v ẽ ra trong suy ngh ĩ c ủa b ạn m ột b ức tranh th ật rõ ràng c ụ th ể: B ạn mu ốn có được cái gì? Bạn mu ốn được làm gì? B ạn mu ốn tr ở thành cái gì? Hãy kh ắc sâu nh ững điều này vào tâm trí b ạn, chân thành c ảm ơn nh ững gì cu ộc đờ i đã dành tặng b ạn. Dùng th ật nhi ều th ời gian r ỗi rãi để đắ m chìm vào nh ững vi ễn c ảnh b ạn v ẽ ra trong ước m ơ, nuôi d ưỡng nh ững tình c ảm bi ết ơn sâu s ắc, t ưởng t ượng r ằng bằng nh ững ước m ơ c ủa b ạn đang từng b ước, t ừng b ước thành hi ện th ực. 6. Sức m ạnh sáng t ạo bi ểu hi ện c ụ th ể qua tr ật t ự c ủa các ngành ngh ề và xã h ội hi ện t ại, dùng ph ươ ng th ức t ăng tr ưởng t ự nhiên để phát huy tác d ụng. N ếu b ạn tuân th ủ nh ững nguyên t ắc trong cu ốn sách này và bi ết kiên định lòng tin c ủa mình, t ất c ả nh ững gì b ạn m ơ ước có được c ũng s ẽ đi qua nh ững con đường khác nhau nh ư m ậu dịch, th ươ ng m ại để đế n v ới b ạn. 82
24. 7. Nh ưng t ất c ả s ẽ không t ự độ ng bi ến thành c ủa b ạn. Để n ắm được nh ững th ứ đó trong tay, b ạn ph ải l ập t ức hành động nhưng không được c ẩu th ả nóng v ội. T ừ gi ờ phút này, t ừ chính n ơi này, t ừ nh ững gì b ạn làm trong ngày hôm nay – tất c ả s ẽ b ắt đầ u. Bạn ph ải kiên định v ới lòng tin c ủa riêng mình. Bạn hãy g ắng s ức làm t ốt m ọi vi ệc c ủa ngày hôm nay. Bạn hoàn thành m ọi công vi ệc th ật hoàn hảo. Là m ột ng ười ti ến th ủ, đưa b ản thân ti ến b ộ không ng ừng. Bạn có được nh ững gì b ạn mong mu ốn, hãy đền đáp b ằng cách đem l ại cho ng ười khác nh ững gì h ọ mu ốn. Đem c ảm giác “không ng ừng t ăng tr ưởng” lan tỏa đến kh ắp mọi ng ười, nó không ch ỉ là nh ững th ứ v ật ch ất b ạn đem l ại cho m ọi ng ười, nó còn mang theo c ả ni ềm tin c ủa b ạn. Ch ỉ có nh ững ng ười đem h ết n ỗ l ực b ản thân để th ể nghi ệm nh ững nguyên t ắc làm giàu này mới có th ể đạ t được m ục đích c ủa mình. M ột ng ười s ẽ tr ở nên giàu có đến m ức nào – điều đó còn ph ụ thu ộc xem anh ta phác họa ước m ơ c ủa mình nh ư th ế nào, anh ta kiên định quy ết tâm đế n m ức nào, ni ềm tin c ủa anh ta ổn đị nh đế n m ức nào và lòng bi ết ơn c ủa anh ta sâu s ắc, chân thành đến đâu. Tất c ả s ẽ ch ứng minh! Hãy hành động, một cu ộc s ống hoàn hảo đang ch ờ b ạn phía tr ước! 83
25. Ph ụ l ục 1 SỰ YÊU M ẾN C ỦA ĐỘ C GI Ả TOÀN TH Ế GI ỚI Nh ững ý ki ến d ưới đây được ch ọn l ọc t ừ các ý ki ến c ủa đông đả o độc gi ả quan tâm đế n “Khoa h ọc làm giàu Wallets” trên các trang bán sách qua m ạng Amazon và “Forum làm giàu theo Wallets”. Một cu ốn c ẩm nang làm giàu có hi ệu qu ả đã được ki ểm ch ứng JBOGDONOFF San Francisco, M ỹ, tháng 7 n ăm 1999 Cu ốn sách là m ột b ức tranh sinh độ ng v ề ý th ức làm giàu ph ổ bi ến ở n ước M ỹ vào nh ững n ăm đầ u c ủa th ế k ỷ 20. Ngôn ng ữ c ủa cu ốn sách h ết s ức m ạch l ạc, trong sáng. T ừ ho ạt động c ủa b ản thân, Wallets đã t ổng k ết và đúc rút ý ngh ĩa chân th ực c ủa vi ệc làm giàu và nh ững cách th ức ti ến hành c ụ th ể để có được thành công, nh ững nguyên t ắc làm giàu và thái độ s ống tích c ực mà tác gi ả chuy ển t ải qua cu ốn sách có tính chân lý và có ý ngh ĩa ph ổ bi ến r ộng rãi. Tìm th ấy được s ự cổ vũ từ Wallets, tôi đã suy tính c ẩn tr ọng và nuôi d ưỡng lòng tin m ạnh m ẽ để b ước trên con đường làm giàu cho chính mình. B ắt đầ u t ừ vi ệc phác họa bức tranh nh ững m ơ ước c ủa mình, đến kiên định ni ềm tin, cho đế n b ắt tay vào th ực hi ện nh ững ph ươ ng châm và cách th ức làm giàu – cho đến khi tôi có được nh ững kho ản l ợi nhu ận l ớn – nó nhi ều h ơn s ố ti ền l ươ ng tôi đã vất v ả ki ếm được trong su ốt 20 n ăm c ộng l ại, v ậy mà tôi đã có t ất c ả ch ỉ sau có vỏn v ẹn 6 tháng. Điều này g ần nh ư là không th ể t ưởng t ượng n ổi. Wallets đã khuy ến khích và h ướng d ẫn độ c gi ả làm cách nào để xóa bỏ tâm lý c ạnh tranh không lành m ạnh và l ựa ch ọn cách th ức sáng tạo, th ực hi ện và tuân th ủ m ột cách hài hòa, th ống nh ất nh ững nguyên tắc c ủa t ự nhiên để đem đế n c ủa c ải, cu ối cùng s ẽ đạ t t ới cu ộc s ống giàu sang. Ngoài ra, ông còn ch ỉ ra nh ững cách th ức hành động đơn gi ản và đáng tin c ậy, giúp cho m ỗi ng ười có th ể điều ch ỉnh tâm lý, kiên định ni ềm tin và d ần d ần v ươ n t ới các đích làm giàu c ủa mình. Để giúp ng ười đọ c thoát kh ỏi s ự bó bu ộc c ủa nh ững quan ni ệm c ũ kỹ, l ạc h ậu, lo ại bỏ cách suy ngh ĩ n ặng n ề, t ừ đó có th ể ung dung tho ải mái đi t ới cu ộc s ống sung túc h ơn, ngay trong nh ững ph ần đầ u, Wallets đã c ố g ắng làm rõ m ột s ố quan ni ệm sai l ầm th ường g ặp, n ội dung chính c ủa cu ốn sách là nói t ỉ m ỉ v ề tác d ụng c ủa ti ền b ạc, và cu ối cùng đã ch ỉ ra nh ững điều m ới m ẻ: chúng ta có trách nhi ệm làm giàu, n ếu chúng ta mu ốn đáp ứng nhu c ầu phát tri ển toàn di ện v ề th ể 84
26. lực, tinh th ần và trí tu ệ, mu ốn th ể hi ện nh ững ý nguy ện chính đáng của t ự nhiên – chúng ta ph ải làm giàu. Tôi ngh ĩ r ằng, nh ững độ c gi ả ở nh ững n ền v ăn hóa khác nhau và cách đọc khác nhau ch ắc ch ắn s ẽ ti ếp nh ận nh ững t ư t ưởng c ủa Wallets ở nh ững ch ừng m ực khác nhau – “ng ười nhân l ại g ặp ng ười nhân, ng ười trí g ặp ng ười trí”. Đây có l ẽ là s ức cu ốn hút lâu b ền c ủa cu ốn sách. Nh ư đối v ới b ản thân tôi, điều th ực s ự đã ch ạm đế n n ơi sâu nh ất trong suy ngh ĩ c ủa tôi có l ẽ là nh ững lý gi ải sâu s ắc và th ấu đáo c ủa Wallets v ề m ối quan h ệ gi ữa con ng ười v ới c ủa c ải, nó đã dẫn tôi ra kh ỏi bao nhiêu nguyên t ắc, lo ại bỏ quan ni ệm b ảo th ủ c ố hữu “nghèo kh ổ là m ột ph ẩm h ạnh cao đẹ p”, giúp tôi có quy ết tâm đi trên con đường làm giàu lành m ạnh và th ảnh th ơi. Hãy để tôi được tr ải nghi ệm nhi ều h ơn n ữa quan điểm m ới m ẻ của Wallets “Mu ốn cống hi ến một điều gì đó cho th ế gi ới này, tr ước hết hãy làm giàu!” Một cu ốn sách có kh ả n ăng thay đổi suy ngh ĩ và cu ộc s ống CHRITOPPHER MARK COTTON Anh, tháng 5 n ăm 2000 Không còn nghi ng ờ gì n ữa, cu ốn sách này đi t ừ ch ỗ thay đổ i suy ngh ĩ c ủa b ạn, d ần d ần đã thay đổi chính cu ộc s ống c ủa b ạn. Trong quá trình tr ưởng thành c ủa chúng ta, có bi ết bao nhiêu ng ười đã b ị chi ph ối b ởi suy ngh ĩ “c ủa c ải là th ứ ít ỏi, quý hi ếm” – của c ải trên th ế gi ới là có h ạn, ch ỉ có c ạnh tranh b ằng m ọi cách thì m ới có th ể dành được m ột chút ít v ề mình. Cu ốn sách này đã ch ỉ ra rõ ràng nh ững quan ni ệm sai l ầm gây tr ở ng ại cho vi ệc làm giàu c ủa chúng ta, c ũng gi ống nh ư quan ni ệm “c ủa c ải có h ạn”, nh ững cách ngh ĩ sai l ầm đó đã ăn sâu bám r ễ vào đầu óc t ừ lâu, nh ững ảnh h ưởng nguy h ại c ủa chúng thì ch ẳng nói ra ch ắc ai c ũng th ấy được. Cu ốn sách đã kh ẳng đị nh: Làm giàu là m ột ngh ệ thu ật, b ất k ỳ ai – ch ỉ c ần n ắm được ngh ệ thu ật này và tuân th ủ theo nh ững nguyên t ắc của nó để hành động c ũng đề u có th ể t ự sáng t ạo nên c ủa c ải. Cu ốn sách còn tin t ưởng r ằng: c ũng gi ống nh ư ngu ồn s ức m ạnh sáng t ạo vô hạn c ủa con ng ười, c ủa c ải trên th ế gian s ẽ không bao gi ờ c ạn ki ệt. Wallets cu ối cùng đã k ết lu ận: t ư duy sáng t ạo và ho ạt động hiệu qu ả sẽ song hành để d ẫn đường cho c ủa c ải n ối ti ếp đế n v ới b ạn. Tr ước khi đọ c cu ốn sách này, tôi đã t ừng đọ c qua h ơn 200 quy ển sách v ề kinh nghi ệm thành công và tri ết lý làm giàu. Trong s ố đó ch ẳng có cu ốn nào gi ống nh ư cu ốn này – một cu ốn sách đã có ảnh hưởng to l ớn đố i v ới tôi, xóa bỏ hoàn toàn nh ững quan ni ệm sai l ầm 85
27. của tôi v ề làm giàu. Trong 10 tháng li ền sau đó, tôi tích c ực v ận d ụng ngay nh ững nguyên t ắc và ph ươ ng châm mà cu ốn sách đã đư a ra, đúng là thu nh ập đã t ăng lên nhanh chóng. Trong khi đó 12 tháng tr ước đây, tôi không bao gi ờ t ưởng t ượng ra mình r ồi s ẽ có ngày này. Nh ững ph ươ ng châm làm giàu c ủa cu ốn sách là vô cùng độc đáo, đã làm lung lay nh ững quan ni ệm truy ền th ống v ề làm giàu, tôi tin ch ắc r ằng nó s ẽ thay đổ i quan ni ệm c ủa b ạn v ề ti ền tài. Cu ốn sách không dày l ắm, b ạn ch ỉ c ần đọ c trong m ột ngày là h ết, th ế nh ưng l ĩnh hội và th ể nghi ệm nh ững tri ết lý c ủa nó – có th ể b ạn ph ải dùng th ời gian c ủa c ả đờ i mình. Hãy ch ăm chú đọc cu ốn sách này, tôi đảm b ảo b ạn s ẽ nh ờ nó mà đạt được thành công! Đối v ới tôi nó ch ỉ đứ ng sau Kinh Thánh IRRIDIUM Nam Phi Tháng 5 n ăm 2000 Tháng 3 n ăm ngoái, tôi đã may m ắn bi ết được cu ốn sách này, tôi cũng coi đây là vi ệc vui m ừng nh ất c ủa mình trong c ả n ăm v ừa r ồi. Cu ốn sách này b ắt ngu ồn t ừ t ư t ưởng c ủa các tri ết gia nổi ti ếng nh ư Decartes, Leibnitz v v , Nh ư v ậy là n ền t ảng lý lu ận vô cùng vững ch ắc, nh ưng nó c ũng đồ ng th ời là m ột cu ốn c ẩm nang làm giàu có tính th ực d ụng r ất cao. Tác gi ả đã dùng l ối vi ết m ạch l ạc, trong sáng để phân tích, đánh giá th ực ch ất c ủa vi ệc làm giàu, theo m ột cách hoàn toàn mới m ẽ và độc đáo. Cu ốn sách đặ c bi ệt nh ấn m ạnh v ề vai trò quan tr ọng b ậc nh ất c ủa s ức sáng t ạo và lòng bi ết ơn c ủa con ng ười trong quá trình sáng t ạo ra c ủa c ải v ật ch ất. Sách c ũng kh ẳng định: c ần ph ải làm giàu b ằng cách th ức sáng t ạo, kêu g ọi m ọi ng ười xóa bỏ m ột quan ni ệm sai l ầm “thông qua c ạnh tranh không lành mạnh để giành gi ật c ủa c ải t ừ tay k ẻ khác”. Trong hai tháng đầu tiên, d ường nh ư không có ngày nào là tôi không đem sách ra đọc. Cho đế n t ận bây gi ờ, tôi v ẫn c ần mẩn gi ở đi gi ở l ại cu ốn sách, ít nh ất là m ỗi tu ần m ột l ần. Nói th ực lòng, trong cu ốn sách g ối đầ u gi ường này c ủa tôi, nh ững cách làm mà nó nêu ra đều vô cùng c ần thi ết, b ởi vì nh ững quan điểm then ch ốt trong cu ốn sách – làm giàu là trách nhi ệm c ủa m ỗi con ng ười đố i v ới b ản thân và với c ả nhân lo ại – là nh ững quan điểm giá tr ị được c ả xã h ội tôn sùng, bao g ồm trong đó c ả b ạn bè và ng ười thân c ủa b ạn n ữa. Trên th ực t ế, tác gi ả c ũng đã ki ến ngh ị, trong quá trình đọc sách, b ạn nên tạm th ời t ừ b ỏ nh ững thú vui gi ải trí, tiêu khi ển, c ũng không nên để ý vào các lo ại sách báo mang n ội dung tiêu c ực s ẽ ảnh h ưởng đế n cách 86
28. nhìn cu ộc s ống c ủa b ạn, hoàn toàn b ất l ợi đố i v ới vi ệc nhìn ra th ực ch ất c ủa vi ệc làm giàu v ượt qua nh ững bi ểu hi ện b ề ngoài c ủa nó. Cách vi ết c ủa tác gi ả c ũng không có m ột chút t ỏ ra cao siêu, khó hi ểu, nh ưng v ẫn đầ y uy l ực thuy ết ph ục không ph ải bàn cãi, không h ổ là m ột tác ph ẩm kinh điển, hoàn toàn có th ể sánh ngang v ới tác ph ẩm của nh ững v ị tri ết gia n ổi ti ếng. Tôi c ũng đã làm qua một s ố công vi ệc không m ấy v ừa lòng, th ế nh ưng, sau khi quy ết tâm v ận d ụng nh ững ph ươ ng châm và cách th ức làm giàu mà cu ốn sách đưa ra, tôi đã nh ận được m ột ph ần th ưởng to lớn ngoài s ức t ưởng t ượng: có được m ột công vi ệc hoàn toàn m ới m ẻ mà tôi vô cùng yêu thích. Ngoài ra điều làm tôi càng ph ấn ch ấn h ơn là di ện m ạo tinh th ần c ủa tôi bây gi ờ đã thay đổi m ạnh m ẽ - yêu m ến cu ộc s ống, tràn đầy ni ềm tin vào t ươ ng lai. Nói m ột cách thành th ực: trong cu ộc đờ i tôi cu ốn sách ch ỉ đứ ng sau Kinh Thánh. Cu ốn sách đầ u tiên khi ến tôi không ng ừng l ật gi ở, nghi ền ng ẫm và h ăm h ở b ắt tay vào v ận d ụng MỘT ĐỘ C GI Ả New York, M ỹ - tháng 10 n ăm 2001 Tôi b ắt đầ u đọ c cu ốn sách này t ừ đầ u mùa xuân n ăm 2000, cho đến bây gi ờ, tôi đã đọc k ỹ càng cu ốn sách đế n 5 l ần, còn nh ững chươ ng kinh điển trong đó thì tôi c ũng ch ẳng nh ớ n ỗi mình đã đọc đi đọc l ại bao nhiêu l ần r ồi. Hi ện nay, tôi l ại đang đọ c l ại cu ốn sách, b ởi vì tôi đang b ắt đầ u v ận d ụng nh ững ph ươ ng châm và cách th ức trong cu ốn sách vào th ực ti ễn. Tôi không dám nói là mình đã áp d ụng nh ững quan điểm c ủa cu ốn sách m ột cách hoàn hảo không sai sót chút nào, nh ưng tôi dám kh ẳng đị nh: tôi s ẽ luôn n ỗ l ực để làm được điều đó. Tuy r ằng tôi ch ắc s ẽ không bao gi ờ phát huy được h ết giá tr ị to l ớn c ủa cu ốn sách, th ế nh ưng, sau m ấy tháng ứng d ụng nh ững ph ươ ng châm c ủa cu ốn sách, tôi đã có nh ững b ước ti ến b ộ đáng kinh ng ạc: t ừ b ỏ công vi ệc khi ến tôi nhàm chán, b ắt tay vào công vi ệc mà tôi yêu thích, mà m ức l ươ ng m ới cao h ơn 20% so v ới l ươ ng c ũ. Đúng nh ư cu ốn sách đã nói, c ả quá trình bi ến đổi th ật k ỳ di ệu và ngoài s ức tưởng t ượng, th ế mà nó là s ự th ật hi ển nhiên. Cùng lúc, nh ững ph ươ ng di ện khác trong cu ộc s ống c ủa tôi c ũng đã có nh ững bi ến đổ i to l ớn, tôi chân thành, t ự tin và m ạnh m ẽ h ơn tr ước nhi ều, quan tâm nhi ều h ơn đến b ạn bè, đồng nghi ệp, th ậm chí tư duy c ủa tôi c ũng tr ở nên sáng t ạo h ơn tr ước. Th ực ra, khi m ới b ắt tay vào áp d ụng nh ững ph ươ ng châm và cách th ức trong cu ốn sách, tôi ch ỉ có m ột suy ngh ĩ đơn gi ản “ Được thôi, mình th ử xem nh ững 87
29. ph ươ ng châm, ph ươ ng pháp c ủa Wallets nh ư thế nào, t ự mình xem có đúng là “suy ngh ĩ và hành động theo ph ươ ng th ức chính xác” là có th ể bi ến ước m ơ thành hi ện th ực – nh ư Khoa h ọc làm giàu Wallets không ?”. Và đúng nh ư v ậy, cho đế n hôm nay, t ất c ả bi ến đổ i th ật k ỳ di ệu. Tôi không th ể đế m h ết t ừ tr ước đế n nay mình đã đọc qua bao nhiêu cu ốn sách c ẩm nang thành công, nh ưng khi ến tôi ph ải nghi ền ng ẫm sâu s ắc n ội dung và h ăm h ở b ắt tay vào ứng d ụng thì cu ốn sách này c ủa Wallets là đầu tiên! T ất nhiên do tu ổi tác cách bi ệt, do v ăn hóa khác nhau, do tín ng ưỡng khác nhau và cách đọc khác nhau, nh ững độ c gi ả khác nhau c ũng s ẽ có nh ững nh ận xét không th ống nh ất v ề cách đặ t v ấn đề và nh ững lý gi ải trong cu ốn sách, m ỗi ng ười cũng s ẽ có được nh ững g ợi ý khác nhau. Th ế nh ưng để có th ể tìm th ấy nhi ều l ợi ích nh ất t ừ cu ốn sách này, b ạn hãy b ỏ qua m ọi thiên ki ến để đón nh ận nh ững t ư t ưởng m ới m ột cách c ởi m ở, tho ải mái nh ất, đọ c đi đọ c l ại và th ể nghi ệm nh ững t ư t ưởng và quan điểm trong cu ốn sách, bi ến nó thành ph ươ ng ti ện c ụ th ể để bi ến đổ i nh ững quan ni ệm làm giàu và phong cách s ống c ủa b ạn, tin t ưởng vào nh ững l ời h ứa c ủa nó, và hãy h ăng hái ứng d ụng nh ững ph ươ ng châm, cách th ức c ủa nó để ki ểm ch ứng và thách th ức tính chính xác và s ự hi ệu qu ả c ủa nó. Hãy d ũng c ảm thách th ức v ới chính mình, bi ến nh ững ph ươ ng châm và cách th ức c ủa Wallets tr ở thành th ực ti ễn sinh độ ng! Không còn nghi ng ờ gì n ữa: đây là m ột trong nh ững cu ốn c ẩm nang làm giàu t ốt nh ất! MỘT ĐỘ C GI Ả California, M ỹ - tháng 6 n ăm 2000 Nếu có m ột ngày nào đó, có ng ười mu ốn biên t ập m ột “Tuy ển t ập kinh điển” nh ững cu ốn sách c ẩm nang thành công, tôi tin t ưởng ch ắc ch ắn r ằng cu ốn sách này c ủa Wallets là l ựa ch ọn s ố m ột. T ừ khi mua quy ển sách này m ột n ăm v ề tr ước, tôi đã đọc đi đọ c l ại nó không d ưới 6 lần. Đây th ực s ự là m ột cu ốn sách có ngôn ng ữ m ạch lạc, trong sáng, đầy s ức thuy ết ph ục, thu ph ục nhân tâm, khi ến ng ười đọ c không th ể r ời mắt kh ỏi trang sách. Quan điểm c ủa sách ch ặt ch ẽ, ng ắn g ọn và uy ển chuy ển, linh ho ạt, nh ưng l ại đòi h ỏi s ự lý gi ải và c ảm nh ận trong c ả m ột đời ng ười. Bạn có th ể ch ỉ m ất vài ti ếng đồ ng h ồ là có th ể đọ c xong quy ển sách, th ế nh ưng tôi ph ải m ất m ột kho ảng th ời gian r ất dài m ới đọ c h ết được, nguyên nhân chính là vì: đôi lúc tôi l ại d ừng l ại để t ĩnh tâm 88
30. nghi ền ng ẫm m ột đoạn ng ắn nào đó, hi v ọng có th ể l ĩnh h ội đầ y đủ ý ngh ĩa sâu xa c ủa nó. Văn phong và ng ữ điệu c ủa cu ốn sách th ường làm tôi bật giác liên t ưởng đế n cu ốn sách “Suy ngh ĩ và làm giàu” c ủa Napoleon Hill, ch ắc ch ắn hai cu ốn sách này ph ải có nh ững điểm t ươ ng đồng l ớn. T ất nhiên, Wallets là b ậc ti ền b ối, vì v ậy có ảnh hưởng m ạnh m ẽ đế n Napoleon Hill c ũng là điều d ễ hi ểu được. Cu ốn sách này được vi ết cách đây g ần m ột th ế k ỷ, n ội dung ch ủ yếu là làm th ế nào để làm giàu và thành công. Khác v ới nh ững cu ốn sách c ẩm nang thông th ường, cu ốn sách không d ạy b ạn m ột cách đơn thuần làm th ế nào để nâng cao lòng t ự tin, xây d ựng m ục tiêu ph ấn đấu hay nh ững k ỹ n ăng để gi ữ tâm lý th ăng b ằng, tho ải mái, nó th ẳng th ắn trao đổ i v ới b ạn khát v ọng làm giàu nh ư th ế nào, làm th ế nào để vươ n t ới giàu có m ột cách đường hoàng, không h ổ th ẹn. Tôi thích phong cách th ẳng th ắn ấy, tác gi ả đã dám nhìn th ẳng vào th ực ch ất nhu c ầu c ủa các m ặt tâm sinh lý trong “con ng ười”, nhìn vào nh ững mong mu ốn c ủa Th ượng đế . Wallets nh ư đang nói: “B ạn không có ti ền, b ạn không th ể đáp ứng nh ững nhu c ầu v ề th ể xác, tinh th ần và tâm h ồn b ạn, b ạn kh ổ s ở vì điều này. Được thôi, chúng ta c ũng nói v ề ti ền tài, làm cách nào để giàu có m ột cách nhanh nh ất.” Đối v ới nh ững ng ười nh ư th ế, nh ược điểm duy nh ất c ủa cu ốn sách còn nhi ều quan điểm mang n ặng tính giáo lý tinh th ần. Cu ốn sách còn thi ếu nh ững ph ần nh ư “Tình hu ống th ực hành” g ồm nh ững câu h ỏi c ụ th ể và thú v ị, giúp ng ười đọ c t ừng b ước c ải thi ện cách th ức suy ngh ĩ và hành động c ủa mình; cu ốn sách c ũng ch ưa ch ỉ rõ cho ng ười đọ c nên đầu t ư hay ch ỉ rõ công vi ệc nh ư th ể nào, Wallets ch ỉ đơn thu ần yêu c ầu b ạn đọ c hãy bi ết kiên định ni ềm tin và hành động th ận tr ọng là có th ể t ạo nên nh ững k ỳ tích làm giàu. Không ít bạn đọ c khó có th ể ngày l ập t ức toàn tâm toàn ý ti ếp nh ận nh ững quan điểm c ủa Wallets, điều này c ũng r ất t ự nhiên thôi, nh ưng tôi tin rằng n ếu b ạn có th ể hi ểu rõ v ề ti ền tài và cu ộc s ống, hi ểu rõ tâm lý làm giàu, thì trên con đường tìm đến v ới s ự giàu có, b ạn c ũng s ẽ ít gặp ph ải nh ững đoạn đường g ập gh ềnh h ơn. Tôi có m ấy ng ười b ạn luôn oán thán r ằng h ọ đã c ố g ắng r ất nhi ều nh ưng ch ẳng bao gi ờ thành công c ả. H ọ mong mu ốn s ớm tìm ra được nguyên nhân c ủa nh ững th ất b ại: không tìm được vi ệc làm, b ị ông ch ủ bóc l ột, kinh t ế kh ủng ho ảng, trên thì ông ch ủ đè nén, d ưới thì lắm k ẻ đố k ỵ v v Th ực ra, cu ộc s ống chính là m ỗi ng ười th ực hi ện lời tiên tri c ủa chính mình, b ạn tiên đoán cu ộc s ống c ủa mình bị quan nh ư v ậy, thì r ất có th ể cu ộc s ống c ủa b ạn c ũng s ẽ g ặp ph ải nhi ều tr ắc tr ở đúng nh ư “l ời tiên tri”. 89
31. Một vài ng ười b ạn c ủa tôi c ũng ph ản đố i quan điểm trong cu ốn sách này, h ọ nói: quy ển sách này ch ỉ toàn nh ững là ti ền b ạc, giàu có, ch ẳng có cái gì hay ho c ả. Th ế nh ưng, n ếu nh ư ti ền b ạc ch ẳng có ý ngh ĩa gì c ả, v ậy t ại sao chúng ta c ứ ph ải đầ u t ắt m ắt t ối làm vi ệc su ốt ngày để ki ếm ti ền? Có nhi ều ng ười c ảm th ấy x ấu h ổ khi ph ải nói th ẳng th ắn về chuy ện ti ền b ạc, th ế nh ưng, tôi th ực s ự r ất vui m ừng khi g ặp được cu ốn sách này, nó làm tôi tỉnh táo ý th ức được m ột điều “Quy ền được sống chính là quy ền được làm giàu.”, khát v ọng có được và s ử d ụng nhi ều c ủa c ải v ật ch ất h ơn là m ột vi ệc hết s ức t ự nhiên, h ơn n ữa v ươ n tới s ự giàu sang nh ư v ậy c ũng đâu có làm t ổn h ại đế n ai. Ch ươ ng mà tôi th ấy tâm đắ c nh ất chính là “H ọc cách bi ết ơn”. Tác gi ả cho r ằng: ti ền đề có được s ự giàu có ph ải nuôi d ưỡng nh ững tình c ảm bi ết ơn. Ông c ũng nh ấn m ạnh: “Vươ n t ới giàu có” là m ột điều t ự nhiên, th ậm chí là một điều t ất y ếu, vì th ế nên ngay tr ước khi ch ứ không ph ải sau khi tr ở nên giàu có, chúng ta đã ph ải nuôi d ưỡng tình c ảm bi ết ơn. Chúng ta v ẫn th ường l ớn ti ếng ch ất v ấn “ Th ử ch ỉ cho tôi xem rút c ục c ủa c ải n ằm ở đâu ?” mà không ch ịu tin t ưởng rằng c ủa c ải không lâu n ữa s ẽ đế n v ới chúng ta, càng không ch ịu ti ếp nh ận suy ngh ĩ “Mình s ẽ tr ở nên giàu có, điều đó là s ự th ật không gì thay đổi được”. Có lúc chúng ta v ẫn ngh ĩ “N ếu có m ột ngày tr ở nên giàu có th ật, nh ất đị nh mình s ẽ c ảm ơn nh ững ân hu ệ c ủa T ạo Hóa”. Th ế nh ưng chúng ta không ý th ức được m ột điều: th ế gian này l ẽ nào ch ỉ v ỏn v ẹn m ấy ng ười nuôi d ưỡng được nh ững tình c ảm bi ết ơn chân thành hay sao? Đó có l ẽ c ũng chính là nguyên nhân c ăn b ản gi ải thích t ại sao trên th ế gi ới ch ỉ có m ột s ố ít ng ười th ực s ự giàu có. Tôi cũng có lúc đã hoài nghi: có l ẽ chính vì cách th ức giáo d ục mà chúng ta nh ận được đã hình thành nên thói quen t ư duy theo h ướng tiêu c ực nh ư v ậy. Đồng th ời, tôi c ũng cho r ằng: điều c ản tr ở l ớn nh ất cho vi ệc chúng ta n ắm b ắt được ngu ồn c ủa c ải d ồi dào chính là nh ững suy ngh ĩ c ủa b ản thân chúng ta. Cũng không trách được, n ếu nh ư b ạn sống gi ữa nh ững ng ười su ốt ngày oán thán v ề s ự b ất công c ủa cu ộc đời, b ạn c ũng r ất khó có th ể phá v ỡ nh ững thói quen suy ngh ĩ đã ăn sâu bám r ễ, vi ệc làm giàu c ũng vì th ế mà tr ở nên khó kh ăn b ội ph ần. Lý do để tôi t ặng cho cu ốn sách này điểm 5 ( điểm tuy ệt đố i) là: tôi cho r ằng cu ốn sách r ất đáng để đọ c, câu ch ữ g ọn gàng, toát lên tính trí tu ệ. Th ế nh ưng, tôi v ẫn mu ốn khuy ến cáo độ c gi ả: Khi đọ c cu ốn sách này, b ạn hãy đem h ết lòng tin c ủa mình ra, hãy bi ết dành th ời gian cho nó, l ĩnh h ội nh ững quan ni ệm c ủa sách m ột cách t ỉ m ỉ và sâu s ắc, nh ất là khi b ạn đã tr ải qua nhi ều l ần bôn ba, sóng gió vì ti ền b ạc. 90
32. Cu ốn sách đáng để chúng ta đọ c đi đọ c l ại nhi ều l ần, và t ốt nh ất là hai l ần đọ c cách nhau m ột kho ảng th ời gian nh ất đị nh. Tôi đã đọc cu ốn sách đế n l ần th ứ 20 DR. HARRY Atlanta, M ỹ - tháng 12 n ăm 1998 Để ti ếp t ục s ống, b ạn nh ất đị nh ph ải đọ c “Khoa h ọc làm giàu của Wallets”. Đây là cu ốn sách v ề s ự phát tri ển cá nhân c ủa con ng ười, c ũng là cu ốn sách c ẩm nang thành công v ĩ đạ i nh ất. Tôi đã từng đọ c qua r ất nhi ều cu ốn sách c ẩm nang “kinh điển”, trong đó có không ít tác ph ẩm c ủa nh ững nhân v ật thành đạt nổi ti ếng nh ư Dane Carnegie, Normal V hay các v ị lãnh t ụ đươ ng đại nh ư Stefan Harvey, Andony Robins H ọ đúng là nh ững v ĩ nhân, nh ưng nh ững tư t ưởng c ủa Wallets còn sâu s ắc h ơn nhi ều, cu ốn sách Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets” x ứng đáng v ượt lên trên nh ững tác ph ẩm c ủa nh ững nhân v ật n ổi ti ếng mà tôi v ừa k ể ra. Cu ốn sách không ch ỉ đem l ại cho ng ười đọ c m ột ph ươ ng th ức t ư duy m ới mà nó còn v ẽ ra tr ước m ắt chúng ta nh ững con đường làm giàu. Wallets cho r ằng: quá trình làm giàu bao hàm trong nó nh ững logic và quy lu ật nh ất đị nh, n ếu b ạn bi ết tuân th ủ nh ững quy lu ật đó, vi ệc có được c ủa c ải s ẽ là k ết qu ả t ất y ếu. T ừ đó ông đưa ra k ết lu ận: làm giàu là m ột môn khoa h ọc chính xác, làm theo nh ững g ợi ý trong cu ốn sách này, b ạn nh ất đị nh s ẽ tr ở nên giàu có. Cu ốn sách này v ừa ra m ắt th ế gi ới đã tr ở thành m ột tác ph ẩm kinh điển cả cho nhi ều th ế h ệ sau n ữa. Tôi đã thành thói quen m ỗi t ối đề u ph ải đọ c m ột ch ươ ng, và tôi đã đọc đi đọ c l ại cu ốn sách đế n 20 l ần. Không nên do d ự m ột chút nào c ả, b ạn hãy t ặng ngay cho mình m ột cu ốn “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets”. Đọ c nó, n ắm b ắt nh ững quan điểm trong đó, ghi nh ớ nh ững nguyên t ắc, tích c ực th ể nghi ệm nh ững gì b ạn ti ếp nh ận được vào th ực ti ễn cu ộc s ống. Chúc các b ạn có m ột cu ộc s ống giàu sang! Một cu ốn c ẩm nang làm giàu nên có: Đầy t ư t ưởng sáng t ạo MỘT ĐỘ C GI Ả Đức – tháng 1 n ăm 2002 Cu ốn sách “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets” th ực s ự là m ột ki ệt tác kinh điển v ề ngh ệ thu ật làm giàu, ng ười ta v ẫn th ường ví nó v ới “Nh ững ng ười giàu có nh ất Babylon” hay “Suy ngh ĩ v ề làm giàu” 91
33. Th ế nh ưng, khi so với hai cu ốn sách trên, có v ẻ nh ư “Khoa h ọc làm giàu” không l ọt được vào m ắt xanh c ủa nhi ều ng ười nh ư th ế, điều này làm tôi vô cùng kinh ng ạc. B ởi vì nh ư tôi th ấy, “Nh ững ng ười giàu có nh ất Babylon” ch ẳng qua là tuy ển t ập m ột vài câu chuy ện ng ụ ngôn v ề ti ền tài, c ủa c ải, “Suy ngh ĩ v ề làm giàu” c ũng ch ỉ là nh ắc đi nh ắc l ại m ột câu nh ấn m ạnh “Ch ỉ c ần b ạn dám ngh ĩ, s ẽ ch ẳng có vi ệc gì b ạn không th ể làm được.”, còn “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets” l ại hàm ch ứa ch ất trí tu ệ sâu s ắc h ơn hai tác ph ẩm trên r ất nhi ều. Cũng gi ống nh ư tác gi ả c ủa “Suy ngh ĩ v ề làm giàu”, Wallets c ũng nh ấn m ạnh: s ức m ạnh c ủa t ư t ưởng và ni ềm tin là nh ững nhân t ố không th ể thiếu được trong làm giàu, th ế nh ưng, đi sâu h ơn, Wallets đã không xem xét v ấn đề theo ph ươ ng h ướng c ủa “Ch ủ ngh ĩa ích kỷ”, ông khuy ến cáo độ c gi ả không nên làm giàu b ằng nh ững th ủ đoạn c ạnh tranh m ờ ám, đồ ng th ời kêu g ọi m ọi ng ười hãy tri ệt để làm giàu b ằng ph ươ ng th ức sáng t ạo. B ản thân t ư t ưởng này đã là m ột phát hi ện h ết s ức m ới m ẻ. Wallets đã vô cùng sáng su ốt khi nói v ới độc gi ả: ch ỉ có th ể làm giàu b ằng cách th ức sáng t ạo m ới có th ể th ực hi ện giàu có chung cho t ất c ả m ọi ng ười. Không gi ống nh ư cách làm giàu b ằng c ạnh tranh th ủ đoạn, làm giàu b ằng ph ươ ng th ức sáng t ạo sẽ không bao gi ờ h ạn ch ế hành động c ủa b ất k ỳ ai, ng ược l ại, mình ch ứng v ề thành công c ủa b ạn s ẽ là ngu ồn cổ vũ cho ng ười khác n ỗ lực ti ến th ủ h ơn n ữa, thu hút h ọ đi theo con đường c ủa b ạn để m ột ngày nào đó c ũng đế n được v ới thành công. “Quan điểm làm giàu b ằng sáng t ạo nên c ủa c ải” là m ột ki ến gi ải độc đáo c ủa Wallets, ngoài ra Wallets còn r ất nhi ều ph ươ ng châm và ý ni ệm độ c đáo khác, ví nh ư: làm th ế nào để b ước chân vào được ngành ngh ề thích h ợp với b ản thân, làm cách nào để điều khi ển m ột cách có ý th ức suy ngh ĩ và hành động b ản thân, làm cách nào để làn truy ền ấn t ượng v ề s ự t ăng tr ưởng v v. Cu ối cùng, tôi mu ốn khuyên cáo v ới m ọi ng ười: khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets được thi ết l ập d ựa trên n ền t ảng tri ết h ọc “Nh ất nguyên lu ận” c ủa ph ươ ng Đông, Nh ất nguyên lu ận cho r ằng th ế gi ới sinh ra t ừ m ột ngu ồn gốc, cho r ằng v ạn v ật trong th ế gi ới v ất ch ất muôn màu muôn v ẻ đề u b ắt ngu ồn t ừ m ột lo ại nguyên v ật ch ất, nhi ều nhà tri ết h ọc ph ươ ng Tây n ổi ti ếng c ũng tán đồ ng quan điểm “Nh ất nguyên lu ận”, chính vì th ế Wallets kêu g ọi độ c gi ả ti ếp nh ận và kiên định v ề tính đúng đắn c ủa quan điểm “Nh ất nguyên lu ận”. V ề điểm này, có r ất nhi ều ý ki ến trái ng ược. Tôi c ũng không dám ch ắc là mình có tin t ưởng là c ả th ế gi ới này “có ngu ồn g ốc chung là m ột lo ại nguyên v ật ch ất” hay không, nh ưng cho dù nh ư v ậy, tôi v ẫn tìm th ấy những ki ến th ức quý báu mà tôi ch ưa t ừng th ấy được ở đâu ngoài 92
34. “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets”. Chính vì th ế, b ạn c ũng đừ ng v ội b ị bó bu ộc b ởi nh ững lý lu ận tri ết h ọc cao siêu trong cu ốn sách, mà hãy bi ết t ập trung tinh l ực, ti ếp nh ận nh ững ph ươ ng châm và nguyên t ắc thành công mà Wallets g ửi g ắm đế n b ạn qua cu ốn sách c ủa ông. Tôi tin ch ắc r ằng, trong “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets”, Wallets đã ch ỉ ra cho b ạn nh ững bí quy ết để thành công trên con đường làm giàu, và đây m ới là điều b ạn c ần nh ất! 93
35. Ph ụ l ục 2 GÓC TRAO ĐỔI: NH ỮNG C ẢM NH ẬN SÂU S ẮC KHI ĐỌ C SÁCH Từ khi “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets” được tái b ản t ại M ỹ n ăm 1991, nó đã thu hút s ự quan tâm chú ý c ủa độ c gi ả toàn th ế gi ới, t ừ đó sản sinh ra m ột độ i ng ũ đông đả o “nh ững ng ười hâm m ộ Wallets”, nh ững ng ười này coi “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets” là cu ốn sách gối đầu gi ường, là kim ch ỉ nam cho mình, h ọ nghiên c ứu t ỉ m ỉ, sau đó trình bày và giao l ưu, trao đổi nh ững quan điểm c ủa mình trên di ễn đàn www.scienceofgettingrich.com . Để b ạn đọ c hi ểu rõ h ơn n ữa v ề “Tuyên ngôn làm giàu c ủa Wallets”, chúng tôi đã ch ọn l ọc t ừ di ễn đàn để đưa xu ống m ột s ố ý ki ến th ảo lu ận v ề nh ững quan điểm ch ủ y ếu trong cu ốn sách, b ạn l ưu ý m ột điều: không ph ải t ất c ả nh ững ng ười tham gia th ảo lu ận đề u là chuyên gia, quan điểm c ủa h ọ ch ưa h ẳn đã chính xác. 01. Sáng t ạo và c ạnh tranh Ch ủ đề : Sáng t ạo và c ạnh tranh KENT F – MỸ 8 gi ờ 11 phút ngày 17 tháng 6 n ăm 2003 Chào m ọi ng ười! “Tuyên ngôn làm giàu c ủa Wallets” đã có nh ững so sánh gi ữa sáng tạo và c ạnh tranh, tôi đã h ọc được r ất nhi ều điều b ổ ích t ừ đó. Xem xét m ột chút, cho dù là ở m ột gi ải bóng chày r ất nh ỏ, gi ải bóng đá khu ph ố hay m ột gi ải đấ u nào đó t ươ ng t ự. b ạn đề u có th ể cảm nh ận th ấy – chúng ta là nh ững con ng ười ngày này đã có tính cạnh tranh m ạnh m ẽ hơn b ất c ứ th ời đạ i nào trong quá kh ứ. Trên th ươ ng tr ường, c ơ c ấu qu ản lý ngày càng được tinh gi ản, do áp l ực c ạnh tranh l ớn, ng ười bán hàng không ng ừng h ạ th ấp giá c ả và rút ng ắn th ời gian ph ục v ụ. Xét ở m ột m ức độ nào đó, trong n ền kinh t ế th ị tr ường t ự do mà khách hàng có quy ền độ c l ập l ựa ch ọn ch ủng lo ại s ản ph ẩm hay d ịch vụ cho mình, cạnh tranh th ực s ự đã t ạo ra m ột môi tr ường r ất t ốt. Th ế nh ưng, cho r ằng b ạn không th ể không đánh b ại đố i th ủ c ạnh tranh c ủa mình để có th ể sinh t ồn – suy ngh ĩ nh ư v ậy s ẽ không bao gi ờ có th ể đem l ại nh ững gì b ạn hi v ọng trong cu ộc s ống. Tôi r ất tâm đắ c v ới nh ững suy ngh ĩ c ủa Wallets v ề c ạnh tranh: Từ b ỏ ngay đi nh ững ý đị nh c ạnh tranh không lành m ạnh, bạn hãy h ọc cách sáng t ạo ra nh ững c ủa c ải m ới ch ứ đừ ng ch ỉ nh ăm nh ăm tranh giành nh ững c ủa c ải đã có s ẵn. 94
36. Trên th ực t ế, n ếu đã th ực s ự l ĩnh h ội được chân lý sáng t ạo c ủa cải này, b ạn không c ần giành gi ật c ủa c ải, không c ần ph ải dè s ẻn kh ắc kh ổ, càng không c ần ph ải l ừa đả o gian l ận. Không c ần ph ải thèm mu ốn tài s ản c ủa ng ười khác, c ũng không cần ph ải nhòm ngó nó b ằng con m ắt tham lam. Ng ười khác có được, bạn c ũng có th ể có được. Th ực ra n ếu b ạn là m ột ng ười sáng t ạo thì không c ần ph ải tranh giành n ữa. Bạn ph ải tr ở thành m ột ng ười sáng t ạo ch ứ không ph ải là m ột k ẻ tranh giành t ầm th ường. Hãy tin r ằng: th ực hi ện cách “làm giàu sáng t ạo”, b ạn nh ất đị nh s ẽ có được t ất c ả nh ững c ủa c ải mà b ạn m ơ ước. H ơn n ữa, trong quá trình b ạn làm giàu cho mình, chính nh ững ng ười khác c ũng có thêm c ủa c ải. Sự sáng t ạo c ủa chúng ta b ắt ngu ồn t ừ b ản thân ch ứ không ph ải có được t ừ bên ngoài – đây chính là lý do t ại sao chúng ta không nên lo l ắng quá nhi ều v ề s ự c ạnh tranh trên th ị tr ường. Th ử xem xem m ột ng ười c ạnh tranh và m ột ng ười sáng t ạo có nh ững điểm khác bi ệt nào: Quá trình t ư duy c ủa nh ững ng ười c ạnh tranh cao độ là nh ư th ế này: - Hầu h ết ngu ồn cung c ấp c ủa c ải là có h ạn, vì th ế, h ọ thèm mu ốn c ủa c ải c ủa ng ười khác. - Hầu h ết t ất c ả m ọi ng ười đề u m ặc c ả gay g ắt để ki ếm l ời trong giao d ịch. - Họ tranh giành vi ệc làm ăn t ừ tay k ẻ khác, nên ph ải mau chóng k ết thúc vi ệc giao d ịch. - Nếu h ọ phát hi ện ra nh ững v ụ giao d ịch ho ặc nh ững công ty “béo b ở” h ợp v ới mình, h ọ s ẽ có th ể thành công. - Tốt nh ất là hành động mau l ẹ, n ếu không s ẽ b ị k ẻ khác đánh b ại. Nh ưng d ựa vào quan điểm c ủa Wallets, t ư t ưởng s ẽ nh ư th ế này: - Tin t ưởng trên th ế gi ới này có vô s ố c ủa c ải để khai thác. - Không bao gi ờ ch ỉ nhìn vào ngu ồn cung c ấp c ủa c ải đã có sẵn, mà hãy chú ý nh ững c ủa c ải còn ở d ạng ti ềm tàng trong v ũ tr ụ đang ch ờ đợ i được sáng tạo ra. - Bi ết r ằng không có ng ười nào có th ể ng ăn tr ở h ọ v ươ n t ới nh ững gì mình mong mu ốn. - Bi ết r ằng c ủa c ải c ủa h ọ được sáng t ạo nên t ừ nguyên v ật vô hình ch ứ không ph ải đi c ướp đoạt t ừ trong tay k ẻ khác. - Để có được nh ững thành công th ực s ự trong cu ộc s ống, chúng ta hãy bi ến đổ i tâm lý c ủa mình t ừ c ạnh tranh sang sáng t ạo. Nh ững cu ộc c ạnh tranh có th ể đem l ại chi ến th ắng nh ất th ời ch ứ không th ể t ồn t ại lâu dài. 95
37. - Ngu ồn c ủa c ải trên th ế gian là vô h ạn, s ẽ không bao gi ờ có th ể c ạn ki ệt, b ạn không th ể tìm th ấy c ủa c ải thu ộc v ề mình bằng cách đánh b ại k ẻ khác. - Một khi b ạn n ỗ l ực sáng t ạo, b ạn s ẽ ch ẳng có lý do gì ph ải lo l ắng quá nhi ều v ề c ạnh tranh n ữa. KENT F LINDA T.KRUGER đến t ừ Miami, Bang Florida, M ỹ 8 gi ờ 57 phút ngày 17-6-2003 Chào Kent! Lâu l ắm r ồi, t ừ khi tôi v ẫn ch ưa phát hi ện ra “Khoa h ọc làm giàu của Wallets”, tôi v ẫn luôn luôn tin t ưởng vào khái ni ệm này. Trong su ốt 13 n ăm, tôi là m ột chuyên gia massage ở New York, sau tôi chuy ển v ề Miami. Trong nh ững ngày tháng ấy, tôi giao ti ếp v ới r ất nhi ều ng ười cùng c ảnh v ới mình, h ọ đề u là nh ững ng ười mà nh ư tôi v ẫn g ọi là “T ội nghi ệp tôi quá!”. H ọ luôn mi ệng than th ở: “Thành ph ố này đã quá nhi ều ng ười làm ngh ề massage m ất r ồi!”, “C ạnh tranh gay g ắt quá!”, “Ch ẳng th ể ki ếm được c ơm ở ch ỗ này đâu!” v.v Và lúc nào câu tr ả l ời c ủa tôi c ũng là: “N ếu nh ư anh c ứ nhìn đời nh ư th ế, thì cu ộc s ống c ủa anh c ũng s ẽ đúng nh ư v ậy đấ y, còn tôi thì không đời nào ch ịu nh ư th ế!”. Tôi ch ỉ mu ốn d ựa vào s ự sáng t ạo và c ố gắng c ủa mình để tìm ki ếm khách hàng. R ất nhi ều khách hàng, tr ước khi g ặp tôi, h ọ ch ưa t ừng s ử d ụng d ịch v ụ massage bao gi ờ c ả, c ũng có không ít khách hàng mà ng ười chuyên massage cho h ọ đã ho ặc đã thôi vi ệc (tìm đến m ột n ơi d ễ làm ăn h ơn?). Ho ặc đã chuy ển ngh ề r ồi (m ột ngh ề nào đó ít c ạnh tranh h ơn?). C ứ th ế, ở c ả hai thành ph ố, tôi đề u làm vi ệc r ất thành công. Hi ện này, tôi đang làm công vi ệc hu ấn luy ện, b ồi d ưỡng. Tôi l ại gặp ph ải nh ững ng ười theo ch ủ ngh ĩa “T ội nghi ệp tôi quá!”. Th ế nh ưng, bạn có đoán được không? Tôi hầu nh ư ch ẳng thèm nghe nh ững l ời than th ở c ủa h ọ n ữa! LINDA T.KRUGER 96
38. KENT F – MỸ 09 gi ờ 09 phút, ngày 17- 6-2003 Đúng là nh ư v ậy đấ y, Linda! Một lu ận điểm c ực k ỳ chính xác! Khi tôi làm vi ệc trong ngành th ăm dò và t ư v ấn đị a ốc, tôi c ũng đã không ít l ần ph ải nghe nh ững suy ngh ĩ nh ư v ậy. Quá nhi ều ng ười đầu t ư vào l ĩnh v ực đĩ a ốc này r ồi, quá nhi ều đạ i lý và nhân viên t ư v ấn rồi, t ỉ l ệ phòng tr ống quá cao, v.v Tôi l ại m ột l ần n ữa nh ận ra: b ất k ể làm ngh ề nghi ệp nào, con ng ười ta đề u có nh ững n ăng l ực phi th ường để có th ể ki ếm tìm nh ững gì anh ta mong mu ốn. Cảm ơn! Ch ủ đề : Ch ẳng ph ải t ất cả nh ững ng ười sáng t ạo đề u đã tham gia vào cạnh tranh hay sao? RYAN, SIGAPORE 2 gi ờ 27 phút ngày 9-3-2003 Chào các b ạn! Tôi là Ryan, đây là l ần đầ u tiên tôi tham gia vào forum, m ọi ng ười hãy giúp đỡ tôi nhé! Tôi đã đọc “Khoa h ọc làm giàu c ủa Wallets” m ấy hôm tr ước. “T ất c ả c ủa c ải đề u b ắt ngu ồn t ừ m ột d ạng nguyên v ật ch ất” – quan điểm này không làm tôi th ấy ng ạc nhiên, b ởi vì đối v ới tôi, tuân th ủ nh ững nguyên t ắc và cách th ức làm giàu c ủa Wallets không l ấy gì làm khó kh ăn c ả! Th ế nh ưng, điều làm tôi th ấy khó hi ểu là quan điểm c ủa Wallets về c ạnh tranh và sáng t ạo trong làm giàu. Ch ẳng nh ẽ chúng ta ch ỉ bi ết đến doanh nghi ệp c ủa mình mà không ph ải tham gia c ạnh tranh trên th ươ ng tr ường v ới nh ững doanh nghi ệp khác hay sao? Ch ẳng ph ải t ất c ả nh ững ng ười sáng t ạo đề u tham gia vào c ạnh tranh hay sao? Gi ả s ử tôi sáng t ạo nên m ột lo ại s ản ph ẩm m ới, ch ẳng ph ải t ất c ả nh ững đố i th ủ của tôi đề u tung ra nh ững m ặt hàng nh ư th ế và s ẽ t ạo ra m ột th ị tr ường cạnh tranh m ới đây thôi! Có th ể nói cách khác: quan ni ệm “làm giàu nh ờ sáng t ạo c ủa c ải” cũng ch ỉ là đại di ện cho m ột ki ểu ni ềm tin và tâm lý? RYAN 97
39. JOE A, ANH 4 gi ờ 19 phút, ngày 09-5-2003 Theo nh ững gì tôi l ĩnh h ội được t ừ nh ững t ư t ưởng c ủa Wallets v ề cạnh tranh và sáng t ạo, tôi có th ể khái quát m ột cách đơn gi ản nh ất nh ư sau: nh ững công vi ệc m ột ng ười nào đó th ực hi ện đề u không được phép gây ảnh h ưởng hay kh ống ch ế s ự l ựa ch ọn và quy ết đị nh c ủa nh ững ng ười khác. Hành động c ủa b ạn không nên d ựa trên mong mu ốn s ẽ đánh b ại nh ững ng ười khác, c ũng không bao gi ờ nên lo l ắng thái quá là ng ười khác s ẽ giành gi ật m ất nh ững l ợi ích c ủa mình. Th ị tr ường nh ư th ế nào không ph ải là điều quan tr ọng nh ất, điều quan tr ọng nh ất là t ự bản thân b ạn làm ăn nh ư th ế nào. Trong cu ộc s ống c ủa b ạn, ch ỉ có b ạn và nguyên v ật vô hình mà thôi, không có cái gì g ọi là đối th ủ c ạnh tranh hết, đó chính là quan ni ệm v ề “sáng t ạo”. Ý th ức cạnh tranh ch ẳng qua ch ỉ là k ết qu ả c ủa vi ệc hi ểu sai v ề b ản ch ất nguyên v ật vô hình, nó nhìn nh ận m ột cách sai l ầm r ằng: ti ền tài và c ơ h ội ch ỉ là nh ững gì ta nhìn th ấy mà thôi, t ốt nh ất là ta ph ải nhanh nhanh đi giành gi ật và n ắm ch ắc lấy, n ếu không ta sẽ tr ắng tay. Ch ỉ có chân lý m ới v ượt qua được nh ững cu ộc “th ử l ửa”: C ủa c ải trên th ế gian này là vô t ận, b ạn có th ể có được rất nhi ều th ứ, ng ười khác c ũng có th ể có được r ất nhi ều. B ởi vì khi nhìn th ấy ng ười khác thành công, b ạn th ấy t ự hào và chân thành chúc ng ười ta s ẽ càng may m ắn h ơn n ữa, suy ngh ĩ nh ư v ậy thì s ẽ đem đế n cu ộc sống c ủa b ạn toàn điều t ốt đẹ p. Nếu b ạn cho r ằng c ủa c ải là có h ạn, b ạn s ẽ điên cu ồng lao vào cạnh tranh; n ếu b ạn bi ết tin t ưởng c ủa c ải là vô t ận, b ạn s ẽ có thêm nhi ều s ức m ạnh sáng t ạo h ơn n ữa. N ếu b ạn có s ức m ạnh sáng t ạo vô hạn, cho dù s ản ph ẩm c ủa b ạn có b ị b ắt ch ước, b ị nhái l ại, thì ch ỉ c ần bạn mu ốn, nh ững s ản ph ẩm mới m ẻ và trí tu ệ h ơn c ũng s ẽ xu ất hi ện. Nh ư v ậy, cho dù trong ngành ngh ề c ủa b ạn, có nh ững đố i th ủ luôn luôn bắt ch ước, ăn c ắp nh ững sáng ki ến c ủa b ạn, quy mô làm ăn c ủa b ạn v ẫn không ng ừng được phát tri ển và m ở r ộng. Th ế nh ưng, n ếu c ứ lo l ắng rằng t ất c ả nh ững gì ng ười khác làm c ũng s ẽ mang l ại nh ững ảnh h ưởng bất l ợi cho b ạn, b ạn s ẽ ch ỉ su ốt ngày s ống trong s ự nghi ng ờ th ấp th ỏm, cũng vì th ế mà b ạn khó có th ể bình t ĩnh l ắng nghe nh ững ý ki ến khác, cho dù đó có là nh ững ý ki ến t ốt đi ch ăng n ữa. Hãy t ập trung th ời gian và công s ức vào nh ững gì b ạn có th ể làm để thúc đẩ y s ự ti ến b ộ c ủa xã h ội, mà đừng phí ph ạm tâm sức nh ăm nhe đi đánh b ại “ đố i th ủ”. JOE A 98
40. 02. Phác họa mơ ước, s ức m ạnh c ủa ni ềm tin Ch ủ đề : Câu chuy ện v ề chú chó nh ỏ PHIL, CALIFORNIA, M Ỹ 7 gi ờ 27 phút ngày 14-02-2003 Tôi s ẽ k ể cho các b ạn m ột câu chuy ện tôi đã nghe t ừ m ột đứ c cha, sau đó th ử nói v ới m ọi ng ười cách suy ngh ĩ c ủa tôi: Có m ột n ữ y s ĩ vô cùng xinh đẹp d ắt theo đứ a con trai 8 tu ổi c ủa cô ấy đế n g ặp tôi, trong khi chúng tôi đang nói chuy ện, câu nh ỏ ch ỉ mải mê đùa ngh ịch v ới cái xe đồ ch ơi c ủa c ậu ta thôi, d ường nh ư ch ẳng h ề để ý đế n cu ộc nói chuy ện c ủa chúng tôi. Nh ưng khi cu ộc nói chuy ện k ết thúc, câu bé nói: “ Đức cha tôn kính, bây gi ờ con bi ết c ầu nguy ện nh ư th ế nào r ồi, con mu ốn có m ột chú chó ch ăn c ừu, con còn t ưởng t ượng ra được h ằng đêm con s ẽ ôm nó trong lòng để ng ủ.” Cho dù m ẹ c ậu bé có vi ện ra đủ lý do, nào là gi ống chó này r ất đắt, nhà thì ch ật ch ội quá, r ồi c ậu bé không th ể ch ăm sóc chu đáo cho con chó, tóm l ại là c ậu bé s ẽ không th ể nuôi con chó này được, v ậy mà cậu bé v ẫn m ột m ực đòi h ỏi: “Nh ưng mà mẹ ơi, bây gi ờ con bi ết ph ải cầu nguy ện nh ư th ế nào r ồi.” Và c ậu bé c ũng đã c ầu nguy ện nh ư th ế. Hai tháng sau, trong tu ần l ễ b ảo v ệ độ ng v ật, t ất c ả h ọc sinh ở các tr ường đề u tham gia vào m ột cu ộc thi vi ết v ăn v ới ch ủ đề b ảo v ệ độ ng vật. Trong 5000 bài d ự thi, bài v ăn c ủa c ậu bé này đã được gi ải, và ph ần th ưởng chính là m ột chú chó ch ăn c ừu! Đúng là con v ật mà c ậu bé v ẫn mơ t ưởng s ẽ được ôm đi ng ủ h ằng đêm! H ơn n ữa, vì chú chó này được chính th ị tr ưởng thành ph ố trao t ặng cho c ậu bé và b ố m ẹ c ậu, nên t ấm ảnh ch ụp h ọ đã được đă ng lên trang đầu c ủa nhi ều t ờ báo, b ố m ẹ c ậu bé cu ối cùng đành nh ượng b ộ để c ậu bé nuôi chú chó mà c ậu yêu thích. Lời c ầu nguy ện c ủa c ậu bé cu ối cùng đã được th ực hi ện! (Masimo Carol – spiritualmessengers@yahoogroup.com ) Hãy để ý đế n nh ững gì c ậu bé đã làm. Nếu b ạn nhìn t ừ góc độ c ủa m ẹ c ậu bé, thì không th ể thuy ết ph ục n ổi. B ởi m ột vài lý do xem ra h ợp lý nào đó, m ẹ c ậu bé cho r ằng nuôi con chó đó là vi ệc không th ể được. Xem xem ở đây có m ột vài ng ụ ý. Ai d ự đoán được t ạo hóa sẽ xoay v ần nh ư th ế nào. (1) Có m ột cu ộc thi vi ết v ăn. (2) Ph ần th ưởng chính là m ột chú chó ch ăn c ừu c ậu bé v ẫn m ơ ước. (3) Chú chó được t ặng cho c ậu bé theo m ột cách làm b ố m ẹ c ậu không th ể t ừ ch ối n ổi. Nh ư tôi th ấy, r ất rõ ràng là c ậu bé đã không h ề b ị chi ph ối bởi suy ngh ĩ c ủa bà m ẹ, c ậu c ũng không h ề ch ống l ại cách ngh ĩ tiêu 99
41. cực c ủa bà m ẹ, c ậu hoàn toàn ch ỉ “t ưởng t ưởng ra c ảnh được ôm con chó vào lòng đi ng ủ m ỗi t ối”. Đây chính là điều tôi v ẫn luôn nghe th ấy, đọc th ấy: t ưởng t ượng ra nh ững gì b ạn mu ốn có được b ằng nh ững c ảm giác đẹ p đẽ nh ất. Cậu bé d ường nh ư ch ưa lúc nào lo l ắng r ằng nh ững gì mình t ưởng tượng h ằng đêm li ệu có tr ở thành s ự th ực được không, c ậu c ũng ch ưa bao gi ờ ngh ĩ r ằng “Mình có đang lãng phí th ời gian không vậy?”. Chính vì v ậy, c ậu c ũng ch ẳng bao gi ờ ph ải hoài nghi “ Hình nh ư cách c ầu nguy ện c ủa mình ch ưa đúng thì ph ải”, “Mình làm th ế nào mà ch ăm sóc cho con chó này được?”, “Mình làm th ế này có l ợi ích gì không ?” Khi c ơ h ội đế n tr ước m ắt, khi c ậu bé tham gia vào cu ộc thi và vi ết ra bài v ăn c ủa mình, tôi ngh ĩ r ằng c ậu c ũng đang ấp ủ m ột hi v ọng rất lớn, cho r ằng đây là con đường duy nh ất có th ể th ực hi ện m ơ ước của mình. Nói cách khác, tôi ngh ĩ là c ậu bé đã hành động v ới nh ững cảm giác chân thành nh ất. Tôi không cho r ằng lúc này c ậu bé l ại ngh ĩ: “Ô, làm th ế này thì được gì, mình ch ẳng có c ơ h ội, r ất có th ể mình đang phí ph ạm th ời gian.”. Th ế nh ưng, đây ch ẳng ph ải là thái độ c ủa chúng ta khi đứ ng tr ước m ột vi ệc nào đó hay sao? Ch ẳng ph ải là cách chúng ta v ẫn th ường vi ện c ớ để không c ố g ắng và làm vu ột m ất c ơ h ội hay sao? Nh ư tôi th ấy, khi làm vi ệc gì đó, ng ười l ớn chúng ta v ẫn th ường có quá nhi ều th ứ lo l ắng và nghi ng ờ: Đối v ới tôi cách làm hi ệu qu ả nh ất là: (1) Xác định th ất rõ ràng xem mình mong mu ốn điều gì. (2) Trong quá trình theo đuổi nh ững ước m ơ c ủa mình, tôi đều hành động theo nh ững c ảm giác chân th ực nh ất. (3) Khi s ự h ồ nghi (hay s ợ hãi, hay ng ại ng ần, hay m ệt m ỏi) xu ất hi ện, tôi s ẽ tìm đến nh ững c ảm giác yên ổn, trong lành và nh ững suy ngh ĩ tích c ực. Kh ắc nghi nh ững gì mình mong mu ốn, r ồi l ại xác định m ột l ần n ữa, sau đó m ới đưa ra hành động, để duy trì và cải thi ện nh ững c ảm giác c ủa chính mình. Tôi mu ốn chia s ẽ nh ững suy ngh ĩ này v ới m ọi ng ười. PHIL 100
42. JJ. BANG PENSYL VANIA, M Ỹ 7 gi ờ 11 phút, ngày 15 -02-2003 Phil, Một l ần n ữa c ảm ơn nh ững chia s ẽ sâu s ắc c ủa b ạn. Đố i v ới tôi, nh ững gì b ạn vi ết hàm ch ứa ngu ồn s ức m ạnh gi ản d ị mà to l ớn. Điều đầu tiên, hãy k ể v ới nh ững đấ ng t ạo hóa (các th ần, Th ượng đế , hay tên gọi đấ ng t ối cao trong nh ững tôn giáo khác) v ề nh ững ước v ọng c ủa bạn. Nh ưng điều th ứ hai – quan tr ọng h ơn n ữa, là hãy bi ết kiên định lòng tin vào nh ững k ết qu ả t ốt đẹ p nh ư b ạn hi v ọng. Về điểm này, d ường nh ư tr ẻ em làm t ốt h ơn chúng ta r ất nhi ều. Vì chúng bi ết rõ chúng mu ốn gì h ơn n ữa chúng luôn tin t ưởng r ằng ước mơ s ẽ luôn tr ở thành hi ện th ực. Cảm ơn b ạn! JUNE 03. Lòng bi ết ơn Ch ủ đề : Lòng bi ết ơn Dolly, Paris, Pháp 7 gi ờ 3 phút ngày 22 -5 -2001 Chào các b ạn! Về “lòng bi ết ơn”, tôi có ý ki ến th ế này: Tôi không theo tôn giáo nào c ả, đố i v ới tôi, trên đời này ch ẳng có th ần linh hay th ượng đế nào hết, tôi ch ỉ tin t ưởng tuy ệt đố i vào s ức m ạnh c ủa b ản thân mình mà thôi! Đối v ới nh ững quan điểm c ủa “Khoa h ọc làm giàu Wallets”, tôi đều đồ ng ý h ết, ngo ại tr ừ ph ần v ề “Lòng bi ết ơn”. Ch ẳng l ẽ điều đó có ngh ĩa là s ẽ không bao gi ờ thành công được? Cảm ơn các b ạn! DOLLY ARVIND, NEW YORK, M Ỹ 9 gi ờ 43 phút, ngày 22 – 5 – 2001 Dolly này, lòng bi ết ơn làm b ản thân mỗi ng ười th ấy t ự tin h ơn nhi ều! N ếu b ạn tin t ưởng sâu s ắc ở con đường làm giàu c ủa mình, thì ch ắc ch ắn b ạn không th ể không nuôi d ưỡng lòng bi ết ơn. Lòng bi ết ơn ch ẳng qua là để b ạn v ững tin vào mình mà thôi. ARVIND 101